本書以人性本質(zhì)是追求自由與解放這一-假說為基礎(chǔ)，論證了以人為本、走群眾路線的必然性，從分析中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)以人為本的國(guó)家發(fā)展根本導(dǎo)向著手，討論了中國(guó)教育體系、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、金融服務(wù)實(shí)體政策、有為政府與有效市場(chǎng)相結(jié)合等中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，合乎邏輯地得出中國(guó)共產(chǎn)黨一定能、馬克思主義必然行、中國(guó)特色社會(huì)主義必然好，

專著，主要內(nèi)容包括七個(gè)部分，第一部分主要從歷史的角度來(lái)梳理中國(guó)古代國(guó)家治理思想的歷史演變歷程，進(jìn)而分析其邏輯進(jìn)程。第二部分挑選儒墨道法佛五家作為典型，分析其治理思想的主要內(nèi)容及特色。第三部分分析古代升平之世的歷史經(jīng)驗(yàn)，主要分析文景之治貞觀開元以及康乾盛世的成因。第四部分分析古代衰亂之世的歷史教訓(xùn)，分析黃炎培定律的深層原

在江蘇人口老齡化程度持續(xù)加深的同時(shí)，家庭繼續(xù)呈現(xiàn)規(guī)模縮小的趨勢(shì)，這給居家養(yǎng)老帶來(lái)了更大的挑戰(zhàn)。江蘇在“十四五”時(shí)期和未來(lái)的更長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，如何堅(jiān)持和鞏固居家養(yǎng)老的基礎(chǔ)性地位？本研究基于對(duì)江蘇省張家港市、海安市和淮安市淮安區(qū)三地的實(shí)證研究，構(gòu)建了居家養(yǎng)老能力發(fā)展指標(biāo)體系，分析了家庭的居家養(yǎng)老能力、養(yǎng)老支持以及二者間的關(guān)系，進(jìn)

基于信息既不是物質(zhì)也不是能量的判斷及信息的相互性特征和共享本性，本書將信息文明理解為與包括農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明在內(nèi)的物能文明并列的人類新文明形態(tài)，論證中國(guó)必須在引領(lǐng)人類信息文明中真正崛起。全書共分三個(gè)部分，“信息文明篇”主要論述信息文明的特性和其發(fā)展；“社會(huì)發(fā)展篇”主要論述信息文明與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，尤其是中國(guó)在信息文明時(shí)

在美麗中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)過程中，需要社會(huì)各方的參與，每個(gè)主體的認(rèn)識(shí)、行為都會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生巨大的影響。不要忽視個(gè)體對(duì)環(huán)境的“小惡”行為，數(shù)億個(gè)“小惡”積累起來(lái)就成了“大惡”。因此，本書試圖從思想認(rèn)識(shí)、環(huán)境責(zé)任、綠色生活方式轉(zhuǎn)變、法律制度保障等方面進(jìn)行闡述，以提高讀者的認(rèn)同感和踐行度。本書主要內(nèi)容包括七部分：第一章，美麗中國(guó)建

本書以專業(yè)社會(huì)工作機(jī)構(gòu)參與社區(qū)治理的行動(dòng)邏輯為研究對(duì)象，通過對(duì)專業(yè)社會(huì)工作機(jī)構(gòu)在社區(qū)治理情境下，與組織環(huán)境（制度環(huán)境、市場(chǎng)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境）互動(dòng)的全景展示和細(xì)致分析，將組織環(huán)境的影響因素與機(jī)構(gòu)的行動(dòng)策略進(jìn)行統(tǒng)合分析，呈現(xiàn)其參與社區(qū)治理行動(dòng)建構(gòu)所依據(jù)的條件、實(shí)現(xiàn)的方式與發(fā)展的趨勢(shì)。本書嘗試建構(gòu)專業(yè)社會(huì)工作機(jī)構(gòu)的行動(dòng)邏輯，并

近年來(lái)，盡管各城市積極開展創(chuàng)建文明城市的環(huán)境整治工作，但在一些住宅小區(qū)（尤其是老舊小區(qū)、拆遷安置小區(qū)等）內(nèi)，違規(guī)搭建房屋、私自擴(kuò)建庭院、破墻開店、侵占綠地私建停車位、攤販占道經(jīng)營(yíng)等違建違占現(xiàn)象依舊存在，空間違規(guī)成為困擾社區(qū)治理的“臟亂差”難題。這些空間亂象不僅不符合相關(guān)法律法規(guī)的要求，也在一定程度上阻礙了社區(qū)治理現(xiàn)代化

本書是國(guó)家社科基金的很終研究成果。本書優(yōu)選的創(chuàng)新是突破了現(xiàn)行將機(jī)構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)與社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)二元化供給的局限性，提出我國(guó)應(yīng)建立社區(qū)養(yǎng)老院模式，整合家庭、社區(qū)養(yǎng)老資源。在運(yùn)行模式上提出建立有償?shù)纳鐓^(qū)養(yǎng)老院服務(wù)模式，解決養(yǎng)老服務(wù)模式供給中的公共系統(tǒng)與非公共系統(tǒng)的對(duì)接問題。本書強(qiáng)調(diào)在養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)中形成新型的公私合作伙伴關(guān)系，

本書為《中國(guó)專門史文庫(kù)》系列圖書中研究中國(guó)賭博的歷史的部分，以時(shí)間為順序，梳理了先秦至兩漢時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、隋唐宋元時(shí)期、明清時(shí)期、晚清時(shí)期、民國(guó)時(shí)期中國(guó)的賭博發(fā)展情況，詳細(xì)介紹了源于中國(guó)本土的賭博，從西方傳入的賭博及其本土化，詳細(xì)闡釋了各個(gè)時(shí)期民間的賭博情況以及政府對(duì)賭博的控制情況、各種主流學(xué)說思想對(duì)賭博的止，論

本書擷取中國(guó)社會(huì)保障制度變遷和發(fā)展進(jìn)程中的重大制度節(jié)點(diǎn)，通過翔實(shí)的數(shù)據(jù)資料和國(guó)際經(jīng)驗(yàn)借鑒，對(duì)社會(huì)保障體系、養(yǎng)老保險(xiǎn)、社會(huì)救助、Z低生活保障、就業(yè)救助、社會(huì)福利等相關(guān)問題做了全景描繪，對(duì)社會(huì)保障學(xué)術(shù)研究和制度發(fā)展中存在分歧的一些問題進(jìn)行了系統(tǒng)的理論分析，力求撥云見日、去蕪存菁，從學(xué)理上為中國(guó)社會(huì)保障制度的未來(lái)發(fā)展提供方向