本書基于政府購買服務(wù)視角，探索中國農(nóng)民工公共服務(wù)的政策發(fā)展歷程及其實踐中的治理效能。在向小政府，大社會格局轉(zhuǎn)變過程中，中國不斷改革創(chuàng)新治理農(nóng)民工問題的政策體系和實踐模式，通過購買服務(wù)方式為農(nóng)民工群體提供公共服務(wù)，不僅提升了農(nóng)民工公共服務(wù)本身的供給效能，還進一一步推動了農(nóng)民工享有公共服務(wù)的長期滿意，對推進農(nóng)民工城市融入與

為了提供一個結(jié)構(gòu)完整、內(nèi)容詳實的縣域治理研究案例，本書對電白區(qū)的經(jīng)濟社會環(huán)境、政府組織結(jié)構(gòu)、治理運行過程進行了細致的考察和分析。內(nèi)容涉及組織建設(shè)、經(jīng)濟發(fā)展、綜合治安、城鄉(xiāng)建設(shè)、社會民生等方面，這些都是為政一方需要切實關(guān)注的現(xiàn)實問題。將這些治理內(nèi)容中所涉及的結(jié)構(gòu)情境、行動主體、行動過程、行動結(jié)構(gòu)進行梳理和分析，能夠為我們

本書是《魏斐德上海三部曲》的部，系統(tǒng)描述了19271937年國民黨政府依靠警務(wù)力量對上海實現(xiàn)初步統(tǒng)治的經(jīng)過，澄清了這十年間的很多歷史問題，如中央體制與地方勢力間的關(guān)系，秘密組織和犯罪集團在腐蝕國家機構(gòu)中的作用，在日寇入侵和占領(lǐng)的壓力下上海政治組織的演變等。將上海市政、警政變遷與當時中國政治大背景有機結(jié)合，這體現(xiàn)出一個史

《雷鋒的故事》是作者依托雷鋒的日記，選取了雷鋒成長中的典型事跡，從苦難的童年一直寫到22歲因公犧牲。中間穿插了日記、配置了插圖，形象地反映了雷鋒的光輝一生，使廣大青少年讀者能夠更加全面深入地了解雷鋒，學(xué)習(xí)雷鋒高尚的道德情操。這本書不僅是對雷鋒的紀念，還有助于青少年繼承光榮的革命傳統(tǒng)，樹立正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)勇敢、

深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是我們黨一項長期的重大政治任務(wù)，也是廣大青年學(xué)生的基本功、必修課。為推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進校園、進課堂、進學(xué)生頭腦，特組織編寫本書。 本書以中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會和十九屆二中、三中、四中

東山村，位于深圳市大鵬新區(qū)南澳辦事處轄區(qū)，是一個風景如畫的地方，也是一個歷史悠久的村落。村前龍岐澳碧波蕩漾，村后七娘山蓊郁蒼翠。村里有著名的歷史遺跡天后古廟，有曾經(jīng)頗具影響力的東山碼頭、東山珍珠場等，現(xiàn)在仍保留少量清代建筑，民風民俗獨具特色。近些年來，深圳的城市更新步伐加快，老村落在逐漸消失。本書作者通過對東山村三年多

本書稿為學(xué)術(shù)專著。重視職位評價、構(gòu)建職位評價模型是干部人事管理科學(xué)化的有效舉措。構(gòu)建黨政部門職位評價模型，明確職位相對價值、貢獻大小，能夠?qū)崿F(xiàn)黨政部門職位與干部的優(yōu)選匹配，提升黨政部門干部人事管理能力，推動干部人事制度研究的科學(xué)化、規(guī)范化、法制化。本書遵循問題提出理論基礎(chǔ)實證模型應(yīng)用建議的研究思路，構(gòu)建具有中國特色的基

本書以公民政治參與的研究為主線，共分為九章，首先對新中國成立以來公民政治參與的歷程進行了概括梳理，探討了關(guān)系變化與中國基層參與式民主發(fā)展之間的關(guān)系，然后對有序政治參與和參與型政治文化進行了分析，公民通過有序政治參與有助于達成政治共識，能夠促進政治穩(wěn)定，參與型政治文化對公民政治參與具有導(dǎo)向作用和支持作用。最后對高校教師、

本書內(nèi)容出自汪丁丁教授近年為北京大學(xué)國家發(fā)展研究院開設(shè)的EMBA課程。作者認為，要理解任何中國現(xiàn)象，首先要將中國現(xiàn)象置于三重轉(zhuǎn)型期的理解框架之內(nèi)，關(guān)注轉(zhuǎn)型期社會的倫理行為，其中涌現(xiàn)的問題，激發(fā)了作者在幾十年研究和思考的過程中形成了一些“原理”。本書共分四講，先后探討了穩(wěn)態(tài)社會的倫理學(xué)基本問題、轉(zhuǎn)型期社會的倫理學(xué)基本問題

本書以馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人的自由全面發(fā)展理論為依據(jù)和指導(dǎo)，借鑒國內(nèi)外對于福祉的評價研究，充分考慮本國文化背景和發(fā)展的階段性特征，綜合運用心理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科的理論與方法，以生活質(zhì)量提升意義為取向，界定“福祉”為民眾共享社會資源、不斷追求生活質(zhì)量提升的狀態(tài)；從居民個體的視角出發(fā)，對我國福祉指標體系進行構(gòu)建，為