全書含職業(yè)能力傾向測驗和綜合應(yīng)用能力兩冊 職業(yè)能力傾向測驗含9套真題試卷、4套預(yù)測試卷及答案解析 綜合應(yīng)用能力含11套真題試卷、4套預(yù)測試卷及答案解析

《明清徽州族規(guī)家法研究》為安徽師范大學(xué)陳孔祥教授最新著作。全書七章系統(tǒng)考察明清徽州族規(guī)家法的發(fā)展脈絡(luò)、內(nèi)容體系、核心特征、亢宗功能及歷史局限，揭示其作為傳統(tǒng)宗族治理典范的深層價值：既通過剖析族規(guī)家法中的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則與社會治理邏輯，為當(dāng)代家風(fēng)建設(shè)、社會倫理構(gòu)建提供歷史鏡鑒，亦以豐富的文本實證，為傳統(tǒng)家訓(xùn)文化傳承、宗

本書稿分8章，系統(tǒng)全面地介紹了中華人民共和國成立70多年來，尤其是新時代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民為維護和發(fā)展中國人權(quán)所走過的光輝歷程及取得的偉大成就；系統(tǒng)介紹了中國特色社會主義人權(quán)的制度保障、政策主張、發(fā)展模式和實踐成果；多層次、多視角、多方位地反映了中國人權(quán)建設(shè)的狀況及其進展，并總結(jié)了歷史經(jīng)驗。

全書分為五個部分：第一，序幕講順治時期的朋黨，主要是滿洲貴族與明朝降臣之間的爭斗。第二，康熙早期索額圖與明珠之間(滿洲人之間)的爭斗。第三，康熙中期滿洲貴族與漢族大臣之間的爭斗。第四，康熙晚年太子黨、八爺黨之間的爭斗。第五，康熙一朝如何利用朋黨內(nèi)斗進行權(quán)力的集中，同時又防止朋黨威脅到皇權(quán)安全。

本書從歷史淵源、內(nèi)涵特征、時代意義等多個角度出發(fā)，全面審視了廉潔文化在社會發(fā)展中的關(guān)鍵地位和作用，詳細闡述了廉潔文化的歷史發(fā)展脈絡(luò)，揭示其深厚的歷史底蘊和獨特的文化價值，并通過深入挖掘廉潔文化的內(nèi)涵，揭示廉潔價值觀對歷史和當(dāng)代社會發(fā)展的重要意義。

《在降本與增效之間：跨域政務(wù)合作的組織行為邏輯》對話地方政府間合作文獻，吸收工具性和合法性維度的影響因素，構(gòu)建“跨域通辦”“需求側(cè)-供給側(cè)”整合性解釋框架，聚焦中國長三角、珠三角及其毗鄰省份，包含155個地級行政區(qū)樣本和11935個非定向“城市對”，創(chuàng)新式地從合作決策的三個層面——合作廣度、合作聯(lián)結(jié)和合作程度，剖析府際

電子政務(wù)文化是傳統(tǒng)行政文化在電子政務(wù)時代的創(chuàng)新和發(fā)展，是我國文化創(chuàng)新的又一個重要成果，體現(xiàn)了我國文化自信的提高和文化治理的推進。《新時代電子政務(wù)文化的生成機制與培育策略》首先系統(tǒng)地歸納和分析我國電子政務(wù)文化的基礎(chǔ)理論，較為全面地闡述我國電子政務(wù)文化及其生成機制價值。其次，從兩個研究視角具體解析電子政務(wù)文化生成機制：基于

《傳統(tǒng)中國之治的歷史與邏輯》立足于歷史情境，在對傳統(tǒng)中國之治的演變歷程進行真實描繪的基礎(chǔ)上，力圖客觀、全面、準(zhǔn)確地闡述其基本特質(zhì)和歷史局限，并充分挖掘其中可資利用或轉(zhuǎn)化的思想資源，以期為當(dāng)代中國之治的建構(gòu)有所借鑒。歷史地看，傳統(tǒng)中國之治的形成是一個漫長的歷史過程，大體可劃分為王權(quán)時代、皇權(quán)時代兩個階段。而銜接這兩個歷史

《壽陽統(tǒng)一戰(zhàn)線史》以中共壽陽縣地方組織活動為主線，運用唯物史觀，科學(xué)地總結(jié)了壽陽縣統(tǒng)一戰(zhàn)線在新民主主義革命、社會主義革命、社會主義建設(shè)、改革開放和中國特色社會主義新時代所取得的巨大成就。全書力求探索局部的、重大的歷史事件之間的內(nèi)在規(guī)律和外部聯(lián)系，并時刻站在新的角度來審視歷史，對于我們深入了解壽陽統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史，正確認(rèn)識統(tǒng)

本書致力于深入探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與干部政德教育融合的重大理論與實踐問題，緊緊圍繞黨的二十大精神，緊密結(jié)合黨員干部群體的特點與實際需求，精心篩選并深入剖析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的豐富政德教育資源，如忠誠擔(dān)當(dāng)、廉潔自律、勤勉為政、勤儉節(jié)約、誠實守信等，論述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入政德教育的實踐情況、實現(xiàn)路徑、發(fā)展方向等，力求