該書(shū)編寫(xiě)組為滿足干部政德教育培訓(xùn)需求，配合政德教育課堂教學(xué)，精選了12篇專題課程講稿，匯編成本書(shū)。全書(shū)堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，重點(diǎn)圍繞講深講透“立政德就要明大德、守公德、嚴(yán)私德”的核心任務(wù)，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的政德教育資源，分12個(gè)專題系統(tǒng)闡釋傳統(tǒng)文化中“志道忠誠(chéng)”“為民擔(dān)當(dāng)”“清正廉

本書(shū)立足“當(dāng)代中國(guó)”這一時(shí)空語(yǔ)境進(jìn)行集體主義研究，從集體主義探源著手，引出社會(huì)主義集體主義的概念，分析它在中國(guó)生成的內(nèi)在邏輯及其與當(dāng)代中國(guó)集體主義的關(guān)系，闡釋當(dāng)代中國(guó)集體主義的理論基礎(chǔ)、主要內(nèi)容以及在當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)持集體主義的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，解決了“是什么”的問(wèn)題；以集體主義在我國(guó)所處的重要地位、面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)為基點(diǎn)，探討當(dāng)代中

大規(guī)模人口流動(dòng)是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的重要特征。與此同時(shí)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)成為社會(huì)系統(tǒng)的基礎(chǔ)架構(gòu)，移動(dòng)新媒體以其移動(dòng)性和融合性成為人們社會(huì)生活的必需品；借助移動(dòng)新媒體建立與社會(huì)各部分之間的聯(lián)系、融入城市生活，正成為流動(dòng)著的城市新移民群體社會(huì)行動(dòng)的日常場(chǎng)景。本書(shū)借助傳播學(xué)和社會(huì)學(xué)的相關(guān)理論工具構(gòu)建分析框架，采用量化和質(zhì)化相結(jié)合的方法展

改革開(kāi)放后，大量勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工，農(nóng)村出現(xiàn)了留守婦女、兒童和老人三大群體。其中，留守婦女家務(wù)、生產(chǎn)勞動(dòng)和子女教育負(fù)擔(dān)沉重。我國(guó)西北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后，留守婦女長(zhǎng)期普遍存在，書(shū)稿通過(guò)大量第一手資料呈現(xiàn)了西北地區(qū)農(nóng)村留守婦女包括少數(shù)民族留守婦女的生產(chǎn)勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)、人際交往和人際關(guān)系、身心健康和社會(huì)支持等狀況，展示社會(huì)工作

本書(shū)稿為《黔東南山鄉(xiāng)巨變》叢書(shū)之“錦屏縣篇”。書(shū)稿以貴州省黔東南自治州錦屏縣各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)奮斗、共同發(fā)展、全面建成小康社會(huì)為主線，全面展示自中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，錦屏縣取得的巨大成就。書(shū)稿以歷史文化底蘊(yùn)開(kāi)篇，重點(diǎn)落腳在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、交通、教育等方面，對(duì)該縣取得的歷史性成就進(jìn)行了一次全面的梳理和總

本書(shū)借助實(shí)證調(diào)研、文獻(xiàn)梳理以及線性回歸分析的方法，在眾多數(shù)據(jù)因子中找出影響新時(shí)代鄉(xiāng)村治理體系現(xiàn)代化的關(guān)鍵因素，并對(duì)與之相關(guān)的制度設(shè)計(jì)、接續(xù)等問(wèn)題進(jìn)行研究。通過(guò)建立新時(shí)代鄉(xiāng)村治理體系現(xiàn)代化的長(zhǎng)效機(jī)制和保障機(jī)制，關(guān)注“三治結(jié)合”主體因素及相關(guān)利益關(guān)系、經(jīng)濟(jì)杠桿等在長(zhǎng)效機(jī)制中的作用，聚焦民生保障中農(nóng)村社會(huì)保障措施等內(nèi)容。

馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程，不僅表現(xiàn)為時(shí)間上的演進(jìn)，也表現(xiàn)為空間上的展開(kāi)。本書(shū)以富含空間性元素的地域文化為切入點(diǎn)，從“承擔(dān)主體的人格養(yǎng)成”、“經(jīng)典文本的樣態(tài)呈現(xiàn)”和“文化場(chǎng)域的多維建構(gòu)”三個(gè)層面，具體考察和系統(tǒng)揭示了地域文化在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的實(shí)際作用與影響，并對(duì)在此進(jìn)程中呈現(xiàn)及蘊(yùn)含的特點(diǎn)、機(jī)制、經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律進(jìn)行了深入分

本書(shū)系“治理強(qiáng)基”系列叢書(shū)·基層治理之一。公務(wù)員公共倫理勝任力問(wèn)題既是一個(gè)引人關(guān)注的理論問(wèn)題，也是我國(guó)政府管理中的一個(gè)重要現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，本書(shū)圍繞這一問(wèn)題，從理論基礎(chǔ)(公共道德哲學(xué)、公共道德心理學(xué)和公共組織倫理學(xué))、基本結(jié)構(gòu)與要素分析(個(gè)體層面：公共道德知識(shí)、公共道德技巧和公共道德品行，組織層面：倫理管理與倫理領(lǐng)導(dǎo))等方面對(duì)

本書(shū)系“治理強(qiáng)基”系列叢書(shū)·廉政治理之一。廉潔文化是建設(shè)廉潔政治和實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明、社會(huì)清朗的重要基礎(chǔ)。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，“把加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)作為一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的基礎(chǔ)性工程抓緊抓實(shí)抓好，為推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展提供重要支撐”。本書(shū)重點(diǎn)梳理廉

士紳參與地方社會(huì)治理是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)鄉(xiāng)村治理的重要方式，其生動(dòng)全面地展示了鄉(xiāng)村治理中獨(dú)特的運(yùn)行邏輯。而清代江南地區(qū)的士紳憑借其所擁有的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的豐富資源形成了強(qiáng)大的地方影響力，不僅是清代江南地區(qū)社會(huì)秩序的積極支持者，更成為江南地區(qū)社會(huì)治理穩(wěn)定推進(jìn)的重要基石，在清代帝國(guó)的地方社會(huì)治理中扮演了極其重要的角色，成