本書(shū)采用現(xiàn)代民俗學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法，通過(guò)深入解析湘西椎牛法事序列的祭谷神科儀和列舉椎牛祭祀古歌，用以點(diǎn)帶面的方式來(lái)體現(xiàn)湘西椎牛民俗的特定內(nèi)涵與意義；通過(guò)對(duì)椎牛古歌的校點(diǎn)、苗漢翻譯，以本民族文化觀察者的視角，進(jìn)一步向讀者展示湘西苗族椎牛習(xí)俗對(duì)于湘西苗族傳統(tǒng)社會(huì)治理發(fā)展的重要性。同時(shí)，由于現(xiàn)代生計(jì)模式改變，湘西椎牛民

本書(shū)由囊謙縣地方志編纂委員會(huì)組織編纂，全書(shū)共25編85章，309節(jié)，75萬(wàn)余字，重點(diǎn)記述了當(dāng)?shù)刈越ㄖ埔詠?lái)到2010年之間的自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化等方面的基本情況和變化，并充分反映了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷程。全書(shū)史料翔實(shí)，文風(fēng)樸實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了地方特色和時(shí)代特征，飽含了編纂者的心血、汗水和智慧。全書(shū)以經(jīng)濟(jì)社

本書(shū)用言簡(jiǎn)意賅的文字概括性地向讀者介紹了吉林省內(nèi)獨(dú)具特色的自然文化與公共文化。全書(shū)共分為兩部分，自然文化編和公共文化編。自然文化編從生態(tài)保護(hù)區(qū)和旅游景觀方面向讀者介紹了省內(nèi)獨(dú)具特色的自然景觀；公共文化編從科教文化和專(zhuān)業(yè)文化方面向讀者介紹了省內(nèi)的圖書(shū)館、博物館、美術(shù)館、戲劇院等場(chǎng)所。通過(guò)閱讀本書(shū)，讀者可以領(lǐng)略到省內(nèi)豐富的

闡釋以唯物史觀為指導(dǎo)的中國(guó)馬克思主義史學(xué)在我國(guó)史學(xué)領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位，梳理馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展脈絡(luò)，詳盡分析中國(guó)馬克思主義史學(xué)產(chǎn)生的各種社會(huì)歷史條件、發(fā)展的各個(gè)典型階段，整理中國(guó)馬克思主義史家重要研究成果，同時(shí)對(duì)中國(guó)馬克思主義史學(xué)的基本內(nèi)涵、發(fā)展階段、主要特征、重大問(wèn)題作系統(tǒng)深入地探討，從歷史理論和史學(xué)理論兩個(gè)角度總結(jié)

精選從20世紀(jì)20年代至21世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)馬克思主義史學(xué)經(jīng)典或具有代表性研究成果的文獻(xiàn)約20篇：既有縱向闡述馬克思主義史學(xué)在中國(guó)的發(fā)展歷程的成果，又有專(zhuān)題討論唯物史觀史學(xué)的各種成就的論著，既有對(duì)著名馬克思主義史學(xué)家的個(gè)案研究，又有對(duì)不同時(shí)期唯物史觀史學(xué)發(fā)展的階段性探討，并結(jié)合時(shí)代發(fā)展，對(duì)文獻(xiàn)資料進(jìn)行解讀。

書(shū)稿是作者多年來(lái)對(duì)仰韶文化考古學(xué)與歷史學(xué)整合研究的成果，由“仰韶文化的由來(lái)”“仰韶文化的形成、興盛與衰落”“古國(guó)的中央集權(quán)”“母系社會(huì)演變?yōu)楦赶瞪鐣?huì)”等章節(jié)組成。綜合運(yùn)用了文獻(xiàn)、考古、神話、口傳史詩(shī)、甲骨文、金文、紋章學(xué)、軍事學(xué)、地理學(xué)、衛(wèi)星地圖學(xué)、地質(zhì)學(xué)、基因分子人類(lèi)學(xué)、民俗、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等知識(shí)，展示了中國(guó)新石器時(shí)代的

該學(xué)術(shù)專(zhuān)著是一部關(guān)于中國(guó)文化史的作品。是柳詒徵的代表作之一，可算是中國(guó)文化史的開(kāi)山之作。敘述了自上古至近世民國(guó)成立中國(guó)文化的演變歷程，全書(shū)共三編。第一編為上古文化史，主要敘述自遠(yuǎn)古至兩漢，是中華民族本其創(chuàng)造之力，由部落而建設(shè)國(guó)家，構(gòu)成獨(dú)立文化之時(shí)期；第二編為中古文化史，主要敘述自東漢至明代，為外來(lái)文化與中國(guó)固有文化由抵

杭州余杭的南湖建于東漢熹平二年(173)，近2000年來(lái)都是余杭東苕溪滯洪兼灌溉的重要水利設(shè)施，發(fā)揮著保護(hù)杭嘉湖人民生命財(cái)產(chǎn)安全的重要作用。不僅如此，南湖也是催生如今杭城西部最繁華地域的自然地理因素之一，南湖的開(kāi)辟還造就了西溪沃土。千百年來(lái)，南湖歷經(jīng)滄桑、人文積淀深厚。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著東苕溪抗洪設(shè)施不斷完善和提升，南

“相思湖文博青年系列叢書(shū)”由廣西民族大學(xué)民族學(xué)一流學(xué)科建設(shè)經(jīng)費(fèi)支持，集合廣西民族大學(xué)文物與博物館專(zhuān)業(yè)的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果，旨在展現(xiàn)當(dāng)代文博青年對(duì)文物與博物館研究的思考與探尋，為該方向的學(xué)術(shù)探討提供有益的參考。本書(shū)主要運(yùn)用考古學(xué)方法對(duì)北京云居寺及附近保存的八座唐代石塔進(jìn)行詳細(xì)的文物調(diào)查和記錄，分析石塔所蘊(yùn)含的歷史學(xué)、古建筑營(yíng)造

《天柱縣傳統(tǒng)村落志》是按照國(guó)務(wù)院《地方志工作條例》《地方綜合年鑒編纂出版規(guī)定》要求,全面系統(tǒng)的記錄了傳統(tǒng)村落的情況，是集實(shí)用性、資料性、信息密集性為一體的大型工具書(shū)，旨在為社會(huì)各界了解和研究天柱提供基本資料。本志書(shū)堅(jiān)持實(shí)事求是原則，按照尊重歷史、求真務(wù)實(shí)的原則和“廣征、核準(zhǔn)、精編、嚴(yán)審、及時(shí)”的編纂方針，生動(dòng)記錄了天柱