本文是作者近年來在各大主流媒體或權(quán)威雜志發(fā)表的論文集，以宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)視角研究中國經(jīng)濟(jì)和制度的發(fā)展，文集從研究社會經(jīng)濟(jì)問題的方法論出發(fā)，探討了中國的分權(quán)模式、預(yù)算軟約束，以及中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程面臨的體制問題。同時，作者還通過研究其他主要經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展特點(diǎn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，希望為中國經(jīng)濟(jì)體制的改革和發(fā)展提出有意洞見。

四月的北京，春意正濃。在《<中國社會科學(xué)>2020年度好文章》即將付梓之際，寫下此篇序言，記錄首次評選活動。同時，《中國社會科學(xué)》年度好文章評選活動將長期舉辦，每年舉辦一次，評選工作也將不斷改進(jìn)。希望全國學(xué)術(shù)界同仁多提寶貴意見和建議，關(guān)心幫助支持我們把《中國社會科學(xué)》辦得更好，把好文章評選活動辦得更好，為繁榮中國學(xué)術(shù)、

上智編譯館于一九四六年九月十九曰在北平成立，由時任復(fù)旦大學(xué)教授、史地學(xué)系主任方豪司鐸任館長。正如《上智編譯館館刊》一九四六年卷第八八頁所言，編譯館創(chuàng)立之初衷，以編譯書籍為主，[以適應(yīng)社會需要為宗旨,并不僅限于教內(nèi)宣傳文字。將來本館出版物能普遍受社會之歡迎，使本館聲譽(yù)永垂不朽，使教外人得知天主教對于一切科學(xué)，亦努力研究，

唐振常是我國著名的歷史學(xué)家、文學(xué)家。此書為2013年出版的《唐振常文集》（全七卷）之補(bǔ)編，收錄作者在各類報刊上已發(fā)表的隨筆、評論文章，會議發(fā)言以及未發(fā)表的手稿等。全書分為識史、上海史研究、文化、學(xué)術(shù)報告座談會及會議發(fā)言、地方志、記人、讀書、香港、賀詞、飲食、憶舊、其他、敘文、自序十四篇類八十九文。所收文章內(nèi)容充實(shí)，展現(xiàn)

《可見的與不可見的》從頭至尾都試圖保持開放式探究。這不是一種系統(tǒng)的和方法論的懷疑練習(xí)主體會從這種練習(xí)中得出脫離一切事物的幻覺，這種練習(xí)又會為恢復(fù)肯定自己權(quán)力的思想做準(zhǔn)備一一而是對我們的知覺生命和知識生命的持續(xù)探索；不是否定共同的確信，不是摧毀我們相信事物和他者存在的信念，而是支持這些確信、這種信念，直至達(dá)到這種支持本身

創(chuàng)刊于1951年《文史哲》在同類刊物中保持著三項(xiàng)殊榮：創(chuàng)刊最早、發(fā)行量最大、出口量最多。《文史哲》雜志既是最為社會所關(guān)注的學(xué)術(shù)期刊，又一度是國外研究者認(rèn)識中國學(xué)術(shù)的重要窗口。本書按時間順序，將《文史哲》自創(chuàng)刊以來七十年來的發(fā)展歷程進(jìn)行了梳理，對期刊自身的重大事件、與期刊密切相關(guān)的重大文化事件以及每期雜志所刊發(fā)的重要文章

陳望道（189l—1977），是重要的馬克思主義早期傳播者，也是著名學(xué)者、教育家、語言學(xué)家和社會活動家。1920年春，翻譯出版了《共產(chǎn)黨宣言》首個中文全譯本。曾積極提倡新文化運(yùn)動，任《新青年》編輯，1927年起在復(fù)旦大學(xué)任教。他畢生從事文化教育和語文研究工作，在哲學(xué)、倫理學(xué)、文藝?yán)碚�、美學(xué)等領(lǐng)域有較深造詣，建立了我國修

本書呈現(xiàn)了朱漢民、景海峰、劉海峰、顏炳罡、彭林、程方平、李相海、董平、王中江、吳光、李宗桂、李存山、杜保瑞等教授對鄉(xiāng)賢典范、禮樂文明、家風(fēng)家訓(xùn)、科舉制度、知行合一、成己成人、中國文化精神等問題的獨(dú)特見解，反映了當(dāng)代學(xué)者的家國情懷與文明傳承的使命和擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了他們立足傳統(tǒng)、面向現(xiàn)代的理性思索與人生智慧。

本書設(shè)論壇特稿、項(xiàng)目動態(tài)追蹤、翻譯與跨文化交際研究、文學(xué)研究、青年學(xué)者園地五個欄目，收錄了《“屈支”“龜茲”等詞譯音考釋》《葉廣芩小說〈青木川〉中的文學(xué)空間及其敘事建構(gòu)》《舊約文學(xué)的生態(tài)美學(xué)啟示》等共27篇論文。

本書是一部文史資料研究文集，收錄了十余篇文章，本書收錄的文章內(nèi)容和體例很龐雜，不拘范式，不限體裁，既有對文史資料和口述歷史本身的研討，也有在文史資料視角下形成的學(xué)術(shù)成果，還有利用其他非文獻(xiàn)、非檔案類史料所進(jìn)行的個案研究；既有純粹的學(xué)術(shù)論文，也有學(xué)術(shù)札記和學(xué)術(shù)隨筆；既有對史實(shí)和人物的揭秘、考證、辨析，也有對學(xué)術(shù)理論和學(xué)術(shù)