本文就"樣板戲"這一特殊文化類型，從它們的生成、成熟、衍生和發(fā)展的歷程中，參照與之并行的歷史界面，闡述了文化表達與歷史流程之間的相互關聯(lián)，強調(diào)了在研究某一種文化體系或文化表達方式時，剔除"泛政治化"的概念，在其文化層面上，以更加客觀、更加理智、更加寬容的心境予以認同、批評和研究。

最愛唱的經(jīng)典老歌：在歌聲中緬懷過去追求理想暢想未來

如歌的歲月，難忘的旋律，當歲月如流沙般隱去，那些曾經(jīng)感動我們心扉的歌聲，仿若彼岸的呼喚，帶我們重溫那段永恒的時光。

《影視音樂設計：聲畫節(jié)奏觀念與實踐應用》從藝術(shù)的節(jié)奏觀念人手，分別對影視聲音中的音樂、人聲、自然聲以及影視畫面中的剪輯、鏡頭運動、畫內(nèi)信息的單個要素以及復合節(jié)奏的表現(xiàn)形態(tài)、特征、作用展開論述。最后以作品實例分析了影視音樂設計中的節(jié)奏觀念的應用和作品創(chuàng)作中結(jié)構(gòu)節(jié)奏的設計觀念及實踐應用�！队耙曇魳吩O計：聲畫節(jié)奏觀念與實踐應

《中國南傳佛教音樂的人類學研究》共分五章，第一章、第二章對南傳佛教在中國的傳播與研究、傳播區(qū)域諸民族的音樂文化及境內(nèi)南傳佛教音樂的生態(tài)系統(tǒng)進行了梳理和研究，意在為中國南傳上座部佛教音樂內(nèi)部核心系統(tǒng)的書寫做歷史背景與生成要素性的鋪墊。

尤克里里（Ukulele）是近年來非常熱門的可愛樂器，它便于攜帶，只要稍加學習便可自彈自唱，正受到越來越多文藝小清新、小朋友的喜愛。近年火爆的選秀類節(jié)目中，就曾屢次出現(xiàn)尤克里里的身影，如蘑菇兄弟、第四季《中國好聲音》中唱《LemonTree》的混血男生劉偉男等等。 《你好，尤克里里LEVEL1:初級入

歌聲是精神的化身，抗戰(zhàn)歌曲具有無窮的精神魅力。我們唱起這些從歷史硝煙深處傳來的歌，仍然難掩心潮澎湃，懷念那些為國拋頭顱、灑熱血的抗戰(zhàn)將士，懷念那段中華民族永遠不能忘記的烽火歲月。歌聲撞擊著我們的心靈。抒情勵志。我們反對戰(zhàn)爭，但我們不怕戰(zhàn)爭。唱響抗戰(zhàn)歌風，唱響中國，唱響和平，歌聲永不落。重溫英雄前輩在反法西斯戰(zhàn)爭中渴求和

本書是對第二屆北京傳統(tǒng)音樂節(jié)主題、音樂節(jié)內(nèi)容的記錄。上篇陳述了同期舉辦的第二屆北京傳統(tǒng)音樂節(jié)與第二十九屆世界音樂教育大會，以及主要音樂會的內(nèi)容。中篇詳實地記錄了音樂會、論壇及研討會、大師班培訓三大板塊的活動內(nèi)容。下篇選登了第二屆北京傳統(tǒng)音樂節(jié)部分文章等。

本書是對第五屆北京傳統(tǒng)音樂節(jié)主題、音樂節(jié)內(nèi)容的記錄。分上、中、下三篇。上篇陳述了第五屆北京傳統(tǒng)音樂節(jié)通過禮樂重建的各項理論與實踐的研討，呈現(xiàn)出的對我國古代人文精神的發(fā)掘、求索。中篇詳實地記錄了第五屆北京傳統(tǒng)音樂節(jié)的音樂會、論壇及研討會、大師班培訓三大板塊

本書是對第四屆北京傳統(tǒng)音樂節(jié)主題、音樂節(jié)內(nèi)容的記錄。分上、中、下三篇。上篇陳述了太極傳統(tǒng)音樂獎的理念；闡述了北京傳統(tǒng)音樂節(jié)與太極傳統(tǒng)音樂獎的關系，說明了第三屆北京傳統(tǒng)音樂節(jié)開幕式音樂會以大河為意象，以“水——生命——文明”為線索，歌頌大河文明，人類文明的