本書是在心月法師《唯識二十論》《唯識三十頌》的講稿基礎上整理而成。本書作者研習唯識經(jīng)典多年，唯識學造詣較深。該稿為佛教法師對《唯識二十論》《唯識二十頌》的講解，并附有相關譯本。內(nèi)文主要根據(jù)《唯識二十論》《唯識三十頌》的文義，予以隨緣、淺顯的解說。篇幅短小，出版中將兩個小冊子合二為一成一本書予出版，定名《唯識二十論三十頌

伊斯蘭教在公元7世紀前期產(chǎn)生以來一千多年的發(fā)展中，以根本經(jīng)典《古蘭經(jīng)》和圣訓為依據(jù)，逐步建立起了以核心教義和信條為支柱、以教法思想為現(xiàn)實框架的宗教思想體系。伊斯蘭宗教思想體系已經(jīng)完成，而且長期出于穩(wěn)定的狀況中。而本書對20世紀中期以來伊斯蘭思想的發(fā)展、變化進行探索，力圖較為全面立體地呈現(xiàn)當今世界伊斯蘭思想的發(fā)展脈絡，把

本書簡要全面地介紹梳理了中國佛教發(fā)展的歷史，既有歷史事實，又有人物故事，展現(xiàn)了佛教在中國的發(fā)展。書稿是相關領域權威學者所編寫的關于中國佛教的簡略歷史，從歷史事件、重要思想、重點人物、重要經(jīng)典等方面全面闡述了展現(xiàn)了佛教傳入中國后，在中國發(fā)展以及不斷中國化的歷史脈絡，是進行相關研究的基礎性資料用書，也是普通讀者了解中國佛教

本書收集了大量的原始文字材料和幾十年來的實景、實物老舊照片等一手資料，以時間、地點、人物、事情等內(nèi)容翔實記錄了山西省佛教協(xié)會成立60年來在黨和政府以及相關部門領導支持下，帶領全省佛教四眾弟子愛國愛教，堅持以佛教弘法利生、慈悲濟世精神為宗旨所做的一些工作。同時，也記錄了省佛協(xié)60年來所走過的發(fā)展歷程。

本書稿為全國宗教院校思想政治理論課教材之一，具體內(nèi)容包括第一，挖掘圣經(jīng)和教義的傳統(tǒng)內(nèi)涵，闡發(fā)愛國主義思想，第二，樹立正確的中國教會史觀，堅定愛國主義思想。第三，繼承弘揚愛國主義傳統(tǒng)，學習眾前輩愛國事跡。第四，系統(tǒng)介紹中國基督教三自愛國運動歷史，堅持獨立自主、自辦教會原則。第五，全面闡述中國基督教神學思想建設，著力開拓創(chuàng)

全書共分六章，除介紹廣為人們熟知的文財神比干、范蠡；武財神趙公明、關公；偏財神五路財神、五通神、利市仙官以及準財神劉海蟾等之外，還對不太為人熟知的佛教財神、司財富的吉祥神器如搖錢樹、聚寶盆以及中國民間祈財習俗作了介紹。

《堪欽·德巴文集》共10卷：第1卷為禮贊、道歌、自傳、多芒寺目錄等雜文類；第2卷為《入中論·注釋》；第3卷為居米旁所著《決定慧寶燈》之《注釋》；第4卷為《舊譯弘教愿文。注釋》；第5卷為隆欽巴大師所著《如意寶藏》之《注釋》；第6、7卷為《現(xiàn)觀法門莊嚴經(jīng)·注釋》；第8卷為隆·欽巴大師所著《竅訣寶藏》之《注釋》；第9卷為《文

瑪麗·道格拉斯學術生涯中，關注的問題非常多，涉足的領域非常廣，但她始終對宗教研究情有獨鐘。梳理其背后的社會秩序、文化價值、學術關懷，加之其對跨學科問題的關注，使其宗教學理論體系不僅在宗教學領域、宗教人類學領域產(chǎn)生了重要影響，而且在社會人類學領域以及其他社會科學領域也備受關注。鑒于國內(nèi)學術界對瑪麗·道格拉斯的宗教學理論研

本書講述的是加拿大傳教醫(yī)生和他們在中國出生的孩子（傳二代）交織在一起的生活。1941年至1945年，他們作為“敵國僑民”被日本關押，從此生活和使命發(fā)生了不可逆轉的改變。? 日本人在中國關押了13000名平民，其中有300多名加拿大人。探討了在日本占領中國期間在中國工作的加拿大傳教士小團體的經(jīng)歷，他們深受加拿大加入太平

本書系統(tǒng)而全面地研究了宋代東岳祭祀及其信仰問題,實際上是對宋代山川神問題的綜合探討的重要內(nèi)容。該書涉及若干學術議題,一是宋朝官方的東岳崇拜與祭祀,包括中央派遣官員和委托地方官員進行的祭祀活動。二是宋真宗東封泰山的復雜歷程,通過厘清基本史實,揭示出了宋真宗東封儀式背后復雜的政治動機。三是研究了宋代有關東岳廟的記文,通過對