本書呈現(xiàn)了西藏地方政教合一制度的演進歷史和基本面貌，揭示了不同時期的西藏地方政教合一政權(quán)的結(jié)構(gòu)、特征和作用，是中國藏學(xué)研究領(lǐng)域第一部較為系統(tǒng)梳理和闡述西藏政教合一制度歷史的論著，具有一定的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義。

本書首先對社區(qū)社會組織的概念進行了界定。接著本書對社區(qū)社會組織的發(fā)展現(xiàn)狀進行梳理，分析當(dāng)前促進其發(fā)展的有利條件，同時梳理其發(fā)展中的問題。隨后，分析了這一問題產(chǎn)生的原因，包括組織先天因素和組織的后天發(fā)展特點，還有中國的獨特因素。最后，本書在借鑒國內(nèi)外社區(qū)社會組織在信任、激勵、營銷、增選、互動、橋聯(lián)等方面的先進經(jīng)驗的基礎(chǔ)上

本書圍繞新形勢下提高我國基層干部民主協(xié)商素養(yǎng)的對策展開研究。研究借助文獻查閱法、量表法、訪談法、實地觀察法、主 題論壇法、改進型頭腦風(fēng)暴法、專家交流法、案例采集法等方法，就我國基層干部民主協(xié)商素養(yǎng)的內(nèi)涵與重要性、我國基層干部民主 協(xié)商素養(yǎng)的內(nèi)容體系、我國基層干部民主協(xié)商素養(yǎng)的既有成就、我國基層干部民主協(xié)商素養(yǎng)存在的

《殘疾人社會服務(wù)研究——模式演變與體系建構(gòu)》從歷史的維度，對人類社會不同發(fā)展階段的社會福利模式、殘疾模式和殘疾人社會服務(wù)進行縱向比較。分析社會福利模式和殘疾模式演變過程中殘疾人社會服務(wù)的分配、供給、遞送、財務(wù)狀態(tài)和邏輯聯(lián)系。在新時代背景下，通過借鑒不同福利體制國家殘疾人社會服務(wù)經(jīng)驗，結(jié)合我國社會福利發(fā)展特點，提出構(gòu)建以

本書對于社會志愿服務(wù)介入養(yǎng)老照護進行了系統(tǒng)的理論研究與實證研究探索。本書對國內(nèi)養(yǎng)老照護志愿服務(wù)的既往文獻、對社會志愿團隊參與養(yǎng)老照護的核心問題、基本理念與推動路徑進行了理論研究，并對社會志愿團體參與養(yǎng)老照護進行了SWOT分析；從“政府-高校”聯(lián)動視角，構(gòu)建了專業(yè)化養(yǎng)老照護志愿服務(wù)分別對社會志愿團隊參與養(yǎng)老照護師資培訓(xùn)、

本書為學(xué)術(shù)專著，以發(fā)展型社會政策為視角，通過對西藏林芝三個縣林牧區(qū)老年人養(yǎng)老現(xiàn)狀的實證調(diào)查，對林芝林牧區(qū)老年人養(yǎng)老模式的設(shè)計、建構(gòu)、體系、機制和路徑等進行論證和探索，旨在為林芝林牧區(qū)老年人養(yǎng)老問題提供解決方案，為西藏乃至廣大農(nóng)牧區(qū)養(yǎng)老模式及其保障體系的政策設(shè)計提供借鑒。

本書運用社會網(wǎng)絡(luò)分析方法來分析和處理我國群體性事件中的個人和群體非理性行為以及政府應(yīng)對風(fēng)險機制和策略中的某些問題，為政府風(fēng)險應(yīng)對機制和策略的構(gòu)建提供理論依據(jù)和指導(dǎo)，積極探索政府風(fēng)險管理的新思路、新手段和新對策，為分析群體行為方向和動力提供了有力的參考，進而有針對性的采取處置措施。通過分析、掌握群體事件社會網(wǎng)絡(luò)中信息流動

本書是研究民國政黨政治的學(xué)術(shù)專著。書稿在介紹近代西方的政黨與主要政治理論、流派、代表人物、發(fā)展模式的基礎(chǔ)上，介紹了清末政黨與政黨政治觀念的傳人與民初政黨政治思潮的興起和民國初年政黨政治的基本理論，探討了民國初年政黨政治思潮的理論價值與局限。

本書是考察明末清初遺民文人生活與謀生的學(xué)術(shù)專著。本書以方文和朱彝尊的經(jīng)濟活動為個案，探討易代之際，社會矛盾復(fù)雜、文化多元的環(huán)境下遺民文士的不同選擇及其社會影響。明清易代后，桐城方文堅守遺民節(jié)操，以行醫(yī)授徒求取生存。他和許多遺民和入仕新朝的文化官員保持密切關(guān)聯(lián)，同時又保持自己的文化歸屬。方文矢志不移，用一生的代價完成了一