定罪是行為與法律規(guī)定的犯罪構(gòu)成要件進(jìn)行比較的過(guò)程。如何在具體的案件事實(shí)與抽象的條文規(guī)范間完成刑法機(jī)能的平衡，就需要對(duì)定罪的過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)分析。本書通過(guò)對(duì)實(shí)踐定罪過(guò)程的分析，提出定罪問(wèn)題實(shí)際通過(guò)三個(gè)環(huán)節(jié)完成：是否可以定罪、如何定罪、是否需要定罪。定罪的體系化結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)包含以下因素：定罪原則、犯罪構(gòu)成、刑法解釋、罪數(shù)理論、刑事政策、社會(huì)危害性的綜合評(píng)價(jià)以及定罪的價(jià)值觀判斷。對(duì)上述問(wèn)題的研究構(gòu)成了本書的框架，也構(gòu)建出定罪問(wèn)題的基本理論體系。

過(guò)去50年以來(lái)，倫理學(xué)理論出現(xiàn)了理由轉(zhuǎn)向。理由話語(yǔ)不僅成了倫理學(xué)領(lǐng)域的通用貨幣，在認(rèn)識(shí)論、行動(dòng)理論等諸多相關(guān)領(lǐng)域也是如此。不少哲學(xué)家認(rèn)為，這是因?yàn)�，相�?duì)于其他規(guī)范性概念，理由居于首位，具有分析優(yōu)先性和解釋優(yōu)先性�！独碛芍辽稀芬粫�立足于倫理學(xué)和認(rèn)識(shí)論必須并列起來(lái)研究的主張，系統(tǒng)探討了規(guī)范性理論中理由居于首位的觀點(diǎn)，對(duì)其優(yōu)勢(shì)和困難做了細(xì)致和深入的分析。作者馬克·施羅德在倫理學(xué)和認(rèn)識(shí)論領(lǐng)域從事理由研究長(zhǎng)達(dá)二十余年，他論證，理由居于首位的觀點(diǎn)面臨諸多重要挑戰(zhàn)，而這些重要挑戰(zhàn)本身恰恰是某些長(zhǎng)

本書記錄了馬賽爾對(duì)人類處境的哲思，他原是觀念論哲學(xué)家，在兩次世界大戰(zhàn)的世紀(jì)悲劇中，親眼見(jiàn)證了真實(shí)而深刻的他人之苦，從此揚(yáng)棄了我，走向了我們的哲學(xué)，從知識(shí)論過(guò)渡到存有論。馬賽爾認(rèn)為，死亡的真正問(wèn)題不在死亡本身，而在親人之死。死亡不能和愛(ài)的奧秘分開。我們與所愛(ài)的人有密切的關(guān)系，每一個(gè)人都是他所愛(ài)之人的集合體。每一個(gè)我本質(zhì)上都是我們，因?yàn)槲遗c你是內(nèi)在于主體、實(shí)存于主體最深處的關(guān)系。因此，馬賽爾肯定親人不死，我與你之臨在關(guān)系恒久綿延，這是愛(ài)與忠信克服死亡的保證；會(huì)死的只是他或它，而你是不死的，因?yàn)榕R在是

文化遷變是指同時(shí)對(duì)一些不同的國(guó)家空間及它們的共同要素進(jìn)行討論。它意在強(qiáng)調(diào)往往由于對(duì)身份認(rèn)同的尋求而被忽略的文化交融的不同形式。身份認(rèn)同自然地掩蓋了文化交融現(xiàn)象，但也正是在文化交融的過(guò)程中不同的身份得以產(chǎn)生。本書主要從學(xué)術(shù)、移民、記憶研究、種族融合、感覺(jué)、文學(xué)等文化研究領(lǐng)域探討法德之間從18世紀(jì)中葉起至現(xiàn)代的文化遷變過(guò)程。這能幫助我們更好地理解當(dāng)代社會(huì)。文化遷變引入了新的視域和方法，超越傳統(tǒng)的比較史研究對(duì)史料的經(jīng)驗(yàn)性堆疊，更強(qiáng)調(diào)對(duì)史料進(jìn)行進(jìn)一步梳理和分析，對(duì)已然缺失的雙方共同基礎(chǔ)進(jìn)行重建。

本書是著名漢學(xué)家鐘鳴旦教授（NicolasStandaert）關(guān)于十七、十八世紀(jì)中歐歷史編纂學(xué)和歷史紀(jì)年學(xué)交流的研究成果之一。主要考察了明末清初出現(xiàn)的一種特殊體裁的史書綱鑒體史著在中西文化交流中所扮演的角色，及其對(duì)西方的中國(guó)上古歷史書寫所產(chǎn)生的影響。這本書主要分為兩個(gè)部分，第一部分分別討論明末清初綱鑒體史著譜系和來(lái)華歐洲人對(duì)中國(guó)歷史和年代學(xué)的敘述以及他們的中文史料來(lái)源，在對(duì)比二者的基礎(chǔ)上引出本書的核心觀點(diǎn)中國(guó)歷史書寫中的文化間交織；第二部分以中國(guó)上古歷史中帝嚳及其妻妾為中心，通過(guò)不同文本中的不同

本書是著名漢學(xué)家鐘鳴旦（NicolasStandaert）關(guān)于清代邸報(bào)在歐洲流傳情況的研究。現(xiàn)存1800年前的邸報(bào)的資料來(lái)源主要是清初生活在中國(guó)的歐洲人編纂的歐語(yǔ)文獻(xiàn)，這些文獻(xiàn)在中國(guó)匯編完成后以私人信件、報(bào)告以及翻譯等形式送至歐洲，大多被收錄在有關(guān)中國(guó)文化的文集中。一方面，它們記錄了早期清代邸報(bào)的實(shí)貌、規(guī)格、版式、內(nèi)容和使用情況，并涵蓋了中文史料中未記載的信息；另一方面，它們也展示了歐洲人在中國(guó)如何閱讀邸報(bào)，以及他們作為全球代理人如何向歐洲介紹中國(guó)，進(jìn)而使邸報(bào)加入全球信息網(wǎng)絡(luò)的情況。作者分別選取

國(guó)際關(guān)系理論研究曾長(zhǎng)期被美國(guó)學(xué)者主導(dǎo)。例如，三大主流理論體系，現(xiàn)實(shí)主義、自由主義和建構(gòu)主義，主要是由美國(guó)學(xué)者建立起來(lái)的。但是，自從建構(gòu)主義理論出現(xiàn)之后，美國(guó)學(xué)者的理論創(chuàng)制似乎進(jìn)入了一個(gè)瓶頸期，很少再有引起較大共鳴的、具有宏大嚴(yán)密邏輯體系的國(guó)際關(guān)系理論面世。關(guān)系認(rèn)同結(jié)構(gòu)理論是中國(guó)式關(guān)系主義理論發(fā)展的一個(gè)重要維度。該理論主要研究關(guān)系結(jié)構(gòu)對(duì)個(gè)體行為的影響。它從關(guān)系理論的關(guān)系性國(guó)際體系研究出發(fā)，提出了關(guān)系認(rèn)同構(gòu)成關(guān)系結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)，從一定程度澄清了關(guān)系結(jié)構(gòu)建構(gòu)的微觀機(jī)制及其作用原理。

19世紀(jì)下半葉，隨著工業(yè)化的深入，美國(guó)城市化迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)取得長(zhǎng)足進(jìn)步，但社會(huì)生活領(lǐng)域卻呈現(xiàn)出明顯反差城市人口的高度密集使得市民生存環(huán)境急遽惡化，天花、黃熱病、霍亂等疫病毫無(wú)預(yù)兆地一次又一次席卷正在崛起中的新大陸。由此，公共衛(wèi)生成為人人關(guān)心且迫切需要解決的社會(huì)問(wèn)題，改革勢(shì)在必行。首位城市紐約當(dāng)仁不讓成為城市化進(jìn)程中公共衛(wèi)生改革的試驗(yàn)場(chǎng)，掀起了美國(guó)城市公共衛(wèi)生改革的序幕。其間城市公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的各種變動(dòng)，是對(duì)傳統(tǒng)行政結(jié)構(gòu)的繼承與發(fā)展，也是對(duì)西方先進(jìn)科學(xué)理念的吸納與借鑒。紐約市在向世界敞開懷抱的同時(shí)，

上海人民出版社于2010年出版了《張家駒史學(xué)文存》一書。本次在2010年版的基礎(chǔ)上，以中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心在宋代南移這一經(jīng)典命題為核心主題，保留作者生前出版過(guò)的各自獨(dú)立又相互銜接的兩部專著《宋代社會(huì)中心南遷史》《兩宋經(jīng)濟(jì)重心的南移》作為主體，揀選了《宋代分路考》《中國(guó)社會(huì)中心的轉(zhuǎn)移》《宋室南渡前夕的中國(guó)南方社會(huì)》《靖康之亂與北方人口的南遷》等九篇與該主旨相關(guān)的論文，加之于北京大學(xué)圖書館發(fā)現(xiàn)的張家駒先生燕京大學(xué)畢業(yè)論文《宋代東南之繁盛》，共計(jì)十篇，組成本書第三部分兩宋社會(huì)與經(jīng)濟(jì)史學(xué)論稿，并將本書定名為《南

隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇與投資者結(jié)構(gòu)的多元化，企業(yè)如何有效管理市值，實(shí)現(xiàn)股東價(jià)值最大化，成為現(xiàn)代企業(yè)管理的重要課題。《市值管理：原則與方法》是全面解析市值管理核心理念、方法論及實(shí)戰(zhàn)策略，旨在指導(dǎo)企業(yè)實(shí)現(xiàn)股東價(jià)值最大化的實(shí)用著作。本書闡述了市值管理的核心理念與最新趨勢(shì)，并構(gòu)建了一套科學(xué)實(shí)用的市值管理方法論。其特色在于，并未局限于對(duì)市值管理工具的介紹和運(yùn)用方法的簡(jiǎn)單說(shuō)明，而是著重分析了市值管理工具運(yùn)用的時(shí)機(jī)與原則遵循，力求使企業(yè)管理者理解并掌握在不同市場(chǎng)環(huán)境下靈活調(diào)整策略的能力，確保企業(yè)在立于不敗之地的基