歐洲知名學者努喬·奧爾迪內在本書中旁征博引近四十位大師的名言，加上個人鏗鏘有力的見解，引領我們重新思索「無用的實用性」及「實用的無用性」。他指出，人類對于物欲的執(zhí)迷，以及對務實的盲目追求無法帶來任何真正的知識或精神的質變，會導致人類知性能力的衰退。在書末收錄了美國教育家亞伯拉罕·弗萊克斯納的

愛德華·湯普森（19241993）是英語世界有史以來*偉大的馬克思主義歷史學家、20世紀英國*重要的馬克思主義者和社會主義者之一。他的著作既被人文學者也被社會科學家廣泛征引，是當代罕見的具有跨學科影響力的思想大師，而這種影響力歸根結底源于他對歷史唯物主義的創(chuàng)造性理解和運用。本書穿越湯普森的具體歷史敘事，

《馬克思主義哲學論叢》系中國辯證唯物主義研究會會刊，主管單位為中國社會科學院哲學研究所。本輯由北京大學馬克思主義文獻研究中心組編，分恩格斯哲學思想研究專題馬克思主義哲學基礎理論研究馬克思主義中國化與現(xiàn)實問題研究文本學問題與國外馬克思主義研究四個欄目，收錄了國內馬克思主義研究的新生代學者的*成果。本輯既有對基礎理論及其研

本集刊由首都師范大學馬克思主義學院陳新夏教授牽頭，聯(lián)合北京大學、復旦大學、中國人民大學、武漢大學、清華大學等知名高校的眾多知名學者，如豐子義、楊學功、汪信硯、吳曉鵬、孫偉平、鑒傳今等，圍繞馬克思主義哲學研究領域每年度所發(fā)表成果（包括圖書、期刊等）進行評論，并刊發(fā)相關書評等，有助于推動中國馬克思主義研究領域形成一個新的平

2016年9月至2017年12月，《社會科學戰(zhàn)線》雜志開設專欄，圍繞張江教授提出的強制闡釋論和公共闡釋論，就意圖與闡釋問題組織開展學術討論，得到5個國家、21位學者的積極響應和參與。本書呈現(xiàn)的就是該專欄刊發(fā)文章之合集。將已刊發(fā)文章匯編成冊公開出版，既是為了相對集中地呈現(xiàn)一個時段學術討論的總體鏡像，也是為了對一個時段的學

本書比較全面地反映了20世紀西方馬克思主義的整體面貌，擇取了其中具有代表性的一些流派，包括盧卡奇、科爾施、葛蘭西、布洛赫所代表的早期西方馬克思主義，以霍克海默、阿多諾、馬爾庫塞、弗洛姆、哈貝馬斯等人為核心的法蘭克福學派，薩特的存在主義馬克思主義，阿爾都塞的結構主義馬克思主義等。在分析西方馬克思主義的各個流派和代表人物的

本書主要內容一是將森的多少有些松散的正義理論以一種清晰而嚴謹的方式敘述出來。在這個敘述中，森的正義理論至少在以下三個方面是清晰的和相關聯(lián)的，正義的信息基礎及其內部空間，正義原則的由來，正義原則的形式和質料。二是檢視森為其正義理論的正當性所做的辯護。這個檢視過程不僅表明森的辯護并不充分，而且闡明其不充分的原因既在于理性多

本書是國內目前首次對照、結合新實用主義和后馬克思主義兩種思潮討論政治哲學的著作。羅蒂和拉克勞、墨菲是這兩種思潮的典型。他們分享了共同的知識觀，但政治主張大異其趣。前者以反實在論為旗幟，區(qū)分了公共領域和私人領域，構建了一種新型政治自由主義；后者以話語理論為武器，汲取了葛蘭西、�？�、拉康等人的思想資源，推出了霸權、鏈接為核

本書從路德維希??費爾巴哈的《基督教的本質》（1841）和《未來哲學原理》（1843）發(fā)軔，經過對布魯諾??鮑威爾1841-1843年的報刊類著作和論戰(zhàn)類著作的討論，轉入卡爾??馬克思1844年的著作，最后分析馬克思的《關于費爾巴哈的提綱》（1845）和《德意志意識形態(tài)》（1845-1846，馬克思與恩格斯合著）。本書

《方法論》是笛卡兒在1637年出版的著名哲學論著，是其三篇論文《屈光學》《氣象學》和《幾何學》的序言，對西方人的思維方式，思想觀念和科學研究方法有極大的影響。導讀部分介紹了原書作者的生平與本書產生的背景，總結了書中的主要思想，指出了本書在學術上的重要地位。注釋部分解釋了文中非常用、專業(yè)性較強的詞組。書后對書中的術語按照