本書(shū)圍繞千年來(lái)古婺州大地上的英雄志士、文人雅士展開(kāi)。家國(guó)情懷根植于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)數(shù)千年文化傳承之中。在古婺大地上，古子城內(nèi)留下了李清照、呂祖謙、謝翱等人的愛(ài)國(guó)詩(shī)詞，也留下了明代抗日英雄戚繼光登八詠樓檢閱部隊(duì)的身影，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)青年在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期匯聚在此，號(hào)召無(wú)數(shù)熱血青年擔(dān)起民族自強(qiáng)的責(zé)任。白沙溪的百姓在近2000年的時(shí)間里

書(shū)稿是對(duì)莒南地區(qū)革命斗爭(zhēng)史的系統(tǒng)回顧和總結(jié)，是對(duì)莒南人民為中國(guó)革命所做出的貢獻(xiàn)和斗爭(zhēng)精神的歷史再現(xiàn)，同時(shí)也是莒南革命歷史研究和紅色文化挖掘的豐碩成果。書(shū)稿內(nèi)容由崢嶸歲月、戰(zhàn)時(shí)文衛(wèi)、抗日烽火、人物風(fēng)采、往事回憶等部分組成，精心挑選口述歷史、回憶文章、人物傳記、檔案文獻(xiàn)等資料，以期追尋革命記憶、記錄輝煌歷史、挖掘文化資源、

本書(shū)是在四川省民族宗教事務(wù)委員會(huì)指導(dǎo)下，由阿壩藏族羌族自治州民族宗教事務(wù)委員會(huì)、阿壩藏族羌族自治州藏文編譯局承編的史料匯編類(lèi)書(shū)籍。該書(shū)主要記錄以阿壩兒女在清末參與抗擊帝國(guó)主義入侵歷史為背景，講述民族團(tuán)結(jié)奮斗，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的感人故事，歌頌偉大愛(ài)國(guó)主義精神。同時(shí)，在附錄中梳理以愛(ài)國(guó)壯舉而形成的“博巴森根”舞蹈、傳說(shuō)等。阿壩

本書(shū)為一號(hào)兩冊(cè)套書(shū)，分別為《廣福村志》和《廣福村志·村民家庭記載》。《廣福村志》主要記述村域自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的歷史和現(xiàn)狀。全書(shū)共十三章，分為：第一章，村情概覽；第二章，村級(jí)組織；第三章，人口婚育；第四章，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；第五章，村域經(jīng)濟(jì)；第六章，村莊建設(shè)；第七章，村民生活；第八章，文衛(wèi)體育；第九章，精神文明

本叢書(shū)分冊(cè)為一號(hào)兩冊(cè)套書(shū)，分別為《新生村志》和《新生村志·村民家庭記載》。《新生村志》主要記述村域自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的歷史和現(xiàn)狀。全書(shū)共13章，分為：第一章，建置區(qū)劃；第二章，自然環(huán)境資源；第三章，村級(jí)組織；第四章，人口與生育；第五章，農(nóng)業(yè)；第六章，漁業(yè)；第七章，工業(yè)商貿(mào)；第八章，鄉(xiāng)村建設(shè)；第九章，精神

本叢書(shū)為一號(hào)兩冊(cè)套書(shū)，分別為《燕橋浜村志》和《燕橋浜村志·村民家庭記載》�！堆鄻蜾捍逯尽分饕�記述村域自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的歷史和現(xiàn)狀。全書(shū)共14章，分為：第一章村情概覽；第二章村級(jí)組織；第三章人口土地；第四章村莊建設(shè)；第五章農(nóng)業(yè)；第六章工商副業(yè)；第七章教衛(wèi)體育；第八章村民生活；第九章村落文化；第十章精神文

藏族在認(rèn)識(shí)自然，尊重自然的規(guī)律上，為適應(yīng)自身生存環(huán)境而形成的一種與之相適應(yīng)的生態(tài)文化�！恫刈迳鷳B(tài)文化》一書(shū)對(duì)藏民族的傳統(tǒng)生態(tài)觀、文獻(xiàn)記載的生態(tài)觀、《格薩爾王》中表述的生態(tài)觀、人與自然和諧相處、保護(hù)山水草木、保護(hù)野生動(dòng)物、保護(hù)草原森林，以及藏族先賢創(chuàng)作的道歌、格言，民間諺語(yǔ)、裝飾圖案、建筑、飲食、教育、法律和對(duì)生態(tài)觀的形

《史記》乃中國(guó)文化之瑰寶，又是中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的巔峰，尤其是在大學(xué)生中進(jìn)行系統(tǒng)而全面地介紹，對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有極其重要的作用。本書(shū)大致分為四個(gè)部分：第一部分，論世知人：司馬遷的時(shí)代、家世、生平；第二部分，俯瞰巨著：《史記》的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、文本考證、流傳版本；第三部分，博大精深：司馬遷以政治觀為核心的思想體系，包括政治觀

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新而生生不息，是中華民族的瑰寶，是中華兒女的精神支撐，其蘊(yùn)含的核心思想、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神等可以滋養(yǎng)學(xué)生的精神世界，促進(jìn)他們實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng)。本書(shū)主要內(nèi)容包括：大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同研究，大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)研究，融媒體背景下大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育路徑研究，知行合一背景下大學(xué)

本書(shū)為河洛文化類(lèi)圖書(shū)，河洛文化的內(nèi)容非常豐富，本書(shū)收集了河洛文化論壇的多篇論文。從河洛文化的概念、歷史意義、傳承與創(chuàng)新，河洛文化與黃河流域生態(tài)文明建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展的融合發(fā)展，河洛文化中歷史名人與文化典故，史前考古學(xué)文化、三皇五帝文化、河圖洛書(shū)、制度文化、五大學(xué)說(shuō)學(xué)派等方面對(duì)河洛文化進(jìn)行探討。通過(guò)河洛文化弘揚(yáng)國(guó)家的認(rèn)同、中