在全面清理清代《左傳》評點文獻的基礎(chǔ)上,從清代《左傳》評點的生成、作者、文本、關(guān)鍵詞、接受、價值六個層面,縱橫結(jié)合、前后勾連,呈現(xiàn)清代《左傳》評點的歷史樣貌,并在評點史、《左傳》研究史、文學(xué)批評史中對其進行客觀的“網(wǎng)格”定位,為當(dāng)下建構(gòu)中國風(fēng)格、中國氣派的批評話語體系提供豐富具體的支撐與借鑒。
本書是在《諸子百家興起的前奏——春秋時期的思想文化》基礎(chǔ)上,進一步研究春秋時期思想文化的全新成果。以往關(guān)于春秋時期文化的研究論著,多從其不同于以前的原始迷信來認識,定位為“轉(zhuǎn)型”說,本書提出的“定型”說,是將三皇五帝的文化視為春秋時期的文化之源,春秋時期的文化是周公為代表的禮樂文化的直接繼承,不是“轉(zhuǎn)型”,而是“定型”
上海是我國全面深化改革開放先行先試的試驗田,肩負了很多的改革試點工作。目前學(xué)界對上海改革開放的研究,從最初的政治、經(jīng)濟領(lǐng)域擴展至政治、經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)、黨的建設(shè)等各個領(lǐng)域。相較于生態(tài)領(lǐng)域改革的研究而言,經(jīng)濟、政治、社會、文化領(lǐng)域的改革研究是成果較多的領(lǐng)域,其中尤以經(jīng)濟領(lǐng)域的改革開放為甚。目前學(xué)界研究的問題主要聚焦
趙汸《春秋》學(xué),源自黃澤,治經(jīng)特重左氏,認為屬辭比事為治《春秋》的不二法門,尤其重視義例的歸納,《春秋屬辭》即是趙氏闡述《春秋》義例之作,而《春秋集傳》則是《春秋屬辭》所闡義例的運用和發(fā)揮。體系嚴密,論說精詳,在《春秋》學(xué)史上占有重要地位。據(jù)此書后趙汸弟子倪尚誼跋文稱,此書初稿始于至正八年(1348),至正十七年(13
本輯主要收錄長江工商文化、長江文化傳播、長江國家文化公園、淮揚歷史文化等方面的論文,主題涉及長江近代工商文化、海上絲綢之路與長江經(jīng)濟帶歷史關(guān)聯(lián)、早期中國工商市鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型動力機制、南京博物院的空間媒介實踐、長江文化對外傳播的數(shù)字游戲之道
本書研究《周禮》學(xué)的歷史軌跡,全面梳理兩漢以來的《周禮》學(xué)重要成果!吨芏Y》學(xué)史就是《周禮》知識學(xué)、義理學(xué)、致用學(xué)的發(fā)展歷史;漢魏傳注學(xué)、晉唐義疏學(xué)、宋明義理學(xué)、清代考據(jù)學(xué)和現(xiàn)代分學(xué)科之學(xué)是《周禮》學(xué)史發(fā)展的五大階段
本書屬于浙江海外交流史研究叢書之一種,研究明清時期浙江學(xué)術(shù)文化與西方學(xué)術(shù)文化之間的關(guān)系,時間上起明朝末年,下止18世紀(jì)乾嘉時期,余波延續(xù)至清末民初。本書旨在通過系統(tǒng)梳爬明清時期浙江學(xué)者的各類著作,認真考察浙學(xué)與西學(xué)之間的內(nèi)在聯(lián)系,探討明清時期浙江學(xué)者在面對第一波西學(xué)浪潮的沖擊時所作出的反應(yīng),包括:浙江學(xué)者與西方來華學(xué)者
這是一本圖文書,圖片將構(gòu)成本書的一根主線而展開,其中有關(guān)于上海弄堂生活、親情、友誼的回憶;也有關(guān)于攝影作為一種藝術(shù)形式的直覺認知和事后的理性剖析;還有關(guān)于那一代人青春的美好與慌張,和對當(dāng)下理想生活的再思考。本書聚焦上海的過去:拍攝于20世紀(jì)90年代和21世紀(jì)初,記錄了這座城市的人和地方。許海峰的照片已成為世紀(jì)之交城市更
本書由浙江大學(xué)劉東教授主編,10位海內(nèi)外高校學(xué)者任編委,定期掃描海外中國研究前沿學(xué)術(shù)成果。本輯從數(shù)十種海外頂尖學(xué)術(shù)期刊精選論文32篇、書評12篇,所涉學(xué)科廣闊,涵蓋人文學(xué)科各細分領(lǐng)域,探討了諸如青銅時代的政治經(jīng)濟學(xué)、唐代宦官世族政治、宋代的藝術(shù)史藝術(shù)、明清時期的白銀供應(yīng)、清代邸報的發(fā)行與流通、1718世紀(jì)中國與歐洲的禮
《制度與輪回:從商周至明清的歷史運行》以李約瑟難題為切入點,開啟了對中國五千年文明基因的解碼。作者突破傳統(tǒng)斷代史的窠臼,采用大歷史研究范式,以制度文明演進為主線,建構(gòu)起貫通商周至明清的宏觀分析框架。通過封建郡縣的制度演變,系統(tǒng)剖析外儒內(nèi)法的治理密碼、官僚機器的運轉(zhuǎn)邏輯、皇權(quán)專制的深層結(jié)構(gòu),以及這些制度基因如何導(dǎo)致中國古