抗日戰(zhàn)爭時期，杜甫作為中華民族的一種文化符號和精神象征，得到廣泛的認同；同時，在大后方，由于文化機構和文人學者的聚集，這一時期的杜甫書寫

文昌信仰是我國民間信仰的重要組成部分。圍繞文昌信仰形成的文昌文化屬于中華文化的重要組成部分。元明清大一統(tǒng)格局下，文昌信仰在云南廣泛傳播并對區(qū)域社會的民俗形成、教育發(fā)展等產(chǎn)生重要影響

從19世紀下半葉到清末民初，世界一詞從佛教意義上的世（表示時間）和界（表示空間）的組合，變?yōu)橐粋�指稱超出中國本土、涉及域外的概念，取代天下萬國西洋等詞。

《上海研究》是中國社會科學院-上海市人民政府上海研究院主辦的學術集刊，自2024年9月30日創(chuàng)刊以來，在中國社會科學院和上海市人民政府的領導下，在上海大學的支持和配合下

本書是作者對自己人生經(jīng)歷的回顧和反思。作者通過細膩的筆觸，回顧了自己人生中的幾個重要維度親情、職場、婚姻與極限運動，并從中展開對人生意義的思考：收獲事業(yè)成功之后，如何向內(nèi)求索，更深度地認知自我？

我國史學自古以會通為己任，太史公究天人之際，通古今之變，鄭夾漈取歷代之籍，通為一書，無不高屋建瓴，以求鴻博。近世以后，西學東漸，學尚分科，史為斷代，以求精深，或失褊狹，有昧于史事演進之大勢。

本書以世界歷史中的民族更替、大國興衰與文明升降等時代主題為背景，在古今中西之爭的視野下，闡發(fā)并建構文明論的歷史哲學，以回應百年未有之大變局。作者對西方近代以來的普遍歷史理念進行解構，揭示其構造普遍性的方式，指出西方近代歷史哲學的文明論背景。通過儒家思想中的天經(jīng)地義人情的思想傳統(tǒng)，重建歷史普遍性；以天下歸仁統(tǒng)攝西方以自由

上海在中國人民抗日戰(zhàn)爭乃至世界反法西斯戰(zhàn)爭中占有特殊而重要的地位，既是兩次淞滬戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場，也曾是全國抗日救亡運動的中心和國際反法西斯力量的交匯點。全書共分三冊，以翔實的史料為基礎，多角度、全方位地展現(xiàn)了1931至1945年上�？谷斩窢幍耐暾麣v程。上冊聚焦上�？谷站韧鲞\動的興起與發(fā)展，并詳述一·二八淞滬抗

與傳統(tǒng)的地緣政治學僅僅強調(diào)陸海權戰(zhàn)略不同，本書試圖探究地緣戰(zhàn)略的政治經(jīng)濟基礎，并試圖從演化的視角，給出一個新的地緣政治學分析框架。本書認為，盡管地理稟賦在短期內(nèi)難以改變，但技術變革能夠改變社會核心財富的生產(chǎn)方式，從而賦予地理稟賦新的含義，并導致各個階段權力結構的地緣分布發(fā)生變化。本書史論結合，發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)時代最核心的資源是

本書稿是上海東方電視臺名牌欄目《可凡傾聽》2024年訪談節(jié)目精選本，共收入倪夏蓮、陳芋汐、吳剛、馮遠征、丁勇岱、何政軍、朱亞文、倪虹潔、彭于晏、林更新、韋唯、蕭敬騰、陳鋼、丁紹光、嚴世蕓、駱玉明、陳村等文化、體育界名人訪談34篇，分為春雷如鼓春山如黛春江如練春風如拂春雨如酥春色如畫春潮如詩七個欄目�！犊煞矁A聽》欄目是一