本書從敘事學的角度來研究荷馬史詩的倫理思想與政治思想。第一部分論述敘事理論：（1）敘事（narrative）本質(zhì)上就是講故事（mythology），荷馬史詩所講的故事就是神話（mythos）；（2）一般認為神話與論證（logos）是兩種不同的表達方式，其實“講故事”最初就是神話（mythos）與論證（logos）的合體

該書為作者博士學位論文（2022年6月）。秉志（1886—1965）是中國第一代職業(yè)科學家，中國科學院首批學部委員，全國政協(xié)第一屆全體會議特邀人士，第一、二、三屆全國人大代表，在科學救國和科教報國過程中形成了“科學家之精神”思想。本書嚴格以秉志論述和客觀史實為依據(jù)，從秉志“科學家之精神”思想的生成語境、發(fā)展演進、內(nèi)涵體

《<家庭、私有制和國家的起源>通釋》（以下簡稱《通釋》）則是對恩格斯經(jīng)典著作《家庭、私有制和國家的起源》的解讀和闡釋。本書以歷史唯物主義為指導，通過對中外學術史上的相關學術爭論進行梳理和透視，并對《家庭、私有制和國家的起源》中所貫穿的基本結構和核心線索進行了深入剖析。同時，立足于時代發(fā)展的背景，以馬克思主義的基本立場和

這本書不僅能提升人們的理念認知，還能指導日常行為。重要的是，這本書一方面能幫助員工創(chuàng)造高績效，輕而易舉地晉升，成為不斷成長的優(yōu)秀者；另一方面，管理者應用這些優(yōu)秀者的成長經(jīng)驗，能幫助組織績效的改進，讓平凡團隊創(chuàng)造非凡成績，促進組織整體優(yōu)秀。 本書的書名《員工是崗位的主人》就是平凡人在職場的角色認知與擔當，能實現(xiàn)平凡者的

歷史唯物主義是時代的真理和良知。因此，歷史唯物主義是解決當代社會危機、破解社會現(xiàn)實生活密碼，從而使人類走向美好未來生活的科學理論。歷史唯物主義的深刻內(nèi)涵體現(xiàn)在：強烈的問題意識、鮮明的時代精神、學術性與現(xiàn)實性的內(nèi)在統(tǒng)一、實踐性與理想性的有機統(tǒng)一。基于上述認識，本書立足于歷史唯物主義本真精神，從總體上研究社會現(xiàn)實生活的歷史

本書通過對蘇聯(lián)馬克思主義哲學體系和中國馬克思主義哲學體系的歷史考察和邏輯分析，說明了蘇聯(lián)馬克思主義哲學體系和中國馬克思主義哲學體系的基本特征，分析了蘇聯(lián)、中國馬克思主義者對馬克思主義哲學體系的反思與重建，從本體論、辯證法、歷史觀、認識論、價值論等多維視角闡述了重建馬克思主義哲學體系的基本問題，明確提出馬克思主義哲學的創(chuàng)

本書由四川師范大學文化教育高等研究院和哲學研究所主辦的連續(xù)性哲學論集。本輯為第七輯。計劃每輯35萬字（16開300頁左右），每年出版兩到三輯。出版宗旨：1.焦聚性追蹤當代哲學發(fā)展的方向、態(tài)勢、進程。2.報道當代進程中涌現(xiàn)出來的哲學思想、成果、方法。3.對后世界風險社會中的重大哲學問題展開討論、爭鳴。領域定位：1.“環(huán)境

馬克思和海德格爾的關系，是一個富有挑戰(zhàn)性的難題。這種關系的研究不應當是在哲學史觀念的支配前提下對其所謂的哲學史研究，更不應當是比較研究。馬克思對于海德格爾的影響不是在生平史上實際發(fā)生的。他們之間的關系是思想史意義上發(fā)生的。本書旨在打破比較研究的論說結構，通過海德格爾的準詩化思想間接傳達馬克思“告別哲學”的思想，呈現(xiàn)對馬

本書的主要結構如下：第一章，馬克思與意識形態(tài)，主要分析了馬克思意識形態(tài)理論的基本邏輯；第二章，盧卡奇與意識形態(tài)，主要闡述了盧卡奇關于物化意識和無產(chǎn)階級意識的思想；第三章，馬爾庫塞與意識形態(tài)，主要圍繞“單向度的人”這一問題分析了馬爾庫塞的科學技術意識形態(tài)批判理論；第四章，話語權與意識形態(tài)，主要基于�？碌臋嗬�話語理論討論了

我為什么是我？宇宙有盡頭嗎？為什么語言能傷人？撒謊一定是不對的嗎？孩子的腦袋瓜里裝滿了各種各樣的問題。與拘謹?shù)某赡耆瞬煌�，他們不在乎問題是否合適或愚蠢，而常常會質(zhì)疑大人習以為常的事情，總想看到事物背后隱藏的奧秘，試圖弄清楚這個世界的運作方式他們是天生的哲學家。像所有父母一樣，赫什維茨總是被他的兩個孩子雷克斯和漢克問個不