本書是一部介紹客家風(fēng)情的文化讀物。全書分為五篇。第一篇為建筑篇，從圍屋奇葩虎形圍、虎之精神、多姿多彩的定南圍屋等介紹了虎形圍的各式形狀、精神象征；第二篇為人物篇，介紹了民國(guó)進(jìn)步人士方其道和定南歷史上六位進(jìn)士的事跡；第三篇為習(xí)俗篇，介紹了定南客家的舞龍、哭嫁、生產(chǎn)、生活、禮儀、飲食等習(xí)俗；第四篇為遷徙篇，介紹了客家人歷史

《清泥灣村志》分為10章(另有附錄)約35萬字，其中包括數(shù)余幅珍貴的歷史照片(圖片)，也充分挖掘了歷史檔案，對(duì)不少村民進(jìn)行了訪談，充分反映出清泥灣發(fā)展進(jìn)程中主要的人、物、事，用實(shí)際行動(dòng)傳承和保護(hù)了清泥灣文化遺產(chǎn)和工業(yè)歷史文脈。書稿框架完整，內(nèi)容全面詳實(shí)；語言流暢平實(shí)，有事跡、數(shù)據(jù)、圖表等豐富材料；傳承了世界綱領(lǐng)性文件精

書稿在廣泛搜集、大量掌握清雍正時(shí)期改土歸流文獻(xiàn)史料的基礎(chǔ)上，詳細(xì)梳理了清朝改土歸流的全過程，對(duì)雍正和鄂爾泰所形成的改土歸流共識(shí)有準(zhǔn)確的把握，對(duì)改土歸流的本質(zhì)有深刻的揭示，尤其是對(duì)湖廣總督福敏、邁柱以及湖南巡撫布蘭泰、王國(guó)棟在湖南、湖北進(jìn)行改土歸流的艱難過程有充分的展示；彰顯了清雍正戊申年(1728年)永順宣慰使彭肇槐自

本書內(nèi)容講述：1920年，安徽省政府特設(shè)安徽通志館，專為修纂《安徽通志》。在征文考獻(xiàn)的過程中，安徽通志館注重安徽地方史料的搜集、整理和研究，20世紀(jì)30年代初，與當(dāng)時(shí)的省立安徽大學(xué)和安徽省立圖書館并稱安徽三大學(xué)術(shù)文化中心。1931年起，安徽通志館開始編纂《安徽通志》，徐乃昌任總纂。初設(shè)內(nèi)容包括八圖、二記、二十一考、三列

《上海市檔案館藏“一·二八”事變檔案匯編》為“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)檔案匯編”叢書之一種，全2冊(cè)。該書擇取上海市檔案館館藏“一·二八”淞滬抗戰(zhàn)的相關(guān)檔案史料編輯而成，分為事變前后政治軍事時(shí)局與金融動(dòng)態(tài)情報(bào)、事變后市面及公用事業(yè)情形、停戰(zhàn)會(huì)議情形、戰(zhàn)區(qū)善后委員會(huì)工作開展情形、戰(zhàn)事?lián)p失調(diào)查、上海東方圖書館被毀涵芬樓善本書清冊(cè)等六個(gè)部分。

本書為“2022年國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目”，運(yùn)用歷史學(xué)、考古學(xué)和歷史語言學(xué)等學(xué)科方法，主要探討了匈人（lesHuns）是否為匈奴直系后代的問題。 匈奴是秦漢時(shí)期中原政權(quán)北方重要的游牧民族。匈人是生活在亞歐大陸的古代游牧民族。從18世紀(jì)中期開始，就有法國(guó)學(xué)者關(guān)注這兩個(gè)民族之間的關(guān)系問題。就匈人是否為匈奴西遷后的直系后

本書針對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的微生物學(xué)問題，以文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)學(xué)科理論為指導(dǎo)，結(jié)合編者開展的以石窟寺、壁畫彩塑及館藏文物為重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容的科學(xué)研究和教學(xué)工作，在參閱國(guó)內(nèi)外大量文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)介紹了文化遺產(chǎn)保存保護(hù)中的微生物類群、分布特征、作用機(jī)制、防治方法與技術(shù)，旨在不斷推動(dòng)文化遺產(chǎn)微生物研究的可持續(xù)發(fā)展。

全書分為“南宋時(shí)期否定王安石變法的由來和發(fā)展”、“元明清時(shí)期對(duì)王安石變法的評(píng)議”以及“20世紀(jì)中國(guó)王安石及其變法研究的學(xué)術(shù)史”三編，梳理了王安石歷史地位沉浮與南宋以后中國(guó)社會(huì)歷史變遷的內(nèi)在聯(lián)系。對(duì)影響南宋以來最高統(tǒng)治者、浙東學(xué)派、四庫(kù)館臣、近現(xiàn)代學(xué)者及其各類官私史籍和研究論著認(rèn)識(shí)、評(píng)議王安石及其變法的價(jià)值取向，從政治因

本書是嚴(yán)景珊先生在燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)求學(xué)時(shí)的學(xué)士論文。當(dāng)年，該論文是在羅伯特·派克與楊開道兩位教授的共同指導(dǎo)下完成。作者在書中運(yùn)用“生命史”和“口述史”兩種方法，對(duì)民國(guó)時(shí)期北平下層群體，尤其是“慣竊”人群展開研究。書中以“草上飛”（白達(dá)仁）的自傳和訪談為主要材料，“明晰犯罪現(xiàn)象之內(nèi)幕，其人人格之發(fā)展，他的主觀態(tài)度，他所接觸

本書涵蓋自宋太祖趙匡胤建隆元年（960年）至元惠宗妥懽帖睦爾至正二十八年（1368年）的歷史時(shí)期，采用“編年史?大事記”的形式，全面梳理并列出泉州宋元時(shí)期的社會(huì)變遷、歷史事件及人事更替，同時(shí)廣泛搜集相關(guān)資料進(jìn)行注解，為讀者呈現(xiàn)了宋元泉州史料的全貌，為“世遺之城”泉州的史實(shí)探索、成因分析、文化闡釋和當(dāng)代解讀提供文獻(xiàn)支持。