此書(shū)為歷史資料整理文集。近年來(lái)，在禮縣檔案館的不斷努力下，從民間收集到了各類(lèi)民間文書(shū)百余件。本書(shū)就從上述文書(shū)中選編了從橋頭鎮(zhèn)菜花村收集的民間文書(shū)100余件。這些契約文書(shū)幾乎全部為白契，時(shí)間主要集中在咸豐至光緒年間。內(nèi)容包括買(mǎi)賣(mài)契約、賬簿、收據(jù)、稅單、分家文書(shū)

本書(shū)稿一共分為七章，分別是“引言”“登記對(duì)抗理論模型的建構(gòu)”“登記不得對(duì)抗第三人的客觀范圍”“登記不得對(duì)抗第三人的主觀要件”“動(dòng)產(chǎn)擔(dān)保中的特殊對(duì)抗規(guī)則”“結(jié)論”。內(nèi)容完整，資料詳實(shí)，論證充分，具有很強(qiáng)的理論魅力和理性色彩，同時(shí)，本書(shū)稿極具實(shí)踐性，對(duì)于我國(guó)司法實(shí)踐中出現(xiàn)的糾紛進(jìn)行了類(lèi)型化的分類(lèi)，提出了法律適用的思路與可能

知識(shí)產(chǎn)權(quán)自產(chǎn)生以來(lái)，在鼓勵(lì)和保護(hù)智力創(chuàng)新、推動(dòng)科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面都發(fā)揮著重要的作用。我國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)事業(yè)經(jīng)過(guò)多年發(fā)展也已取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，但是一些初創(chuàng)企業(yè)由于缺乏知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)，也無(wú)專(zhuān)業(yè)人士的介入，在知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)與維權(quán)方面，往往存在很多問(wèn)題�；�于此，本書(shū)就知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)與維權(quán)展開(kāi)研究。本書(shū)首先從知識(shí)產(chǎn)權(quán)概述入手，然后依次

《經(jīng)濟(jì)刑法專(zhuān)論》是上海財(cái)經(jīng)大學(xué)面向刑法學(xué)法學(xué)碩士、法律碩士、法學(xué)博士開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)必修課程，書(shū)稿即為課程的配套教材。內(nèi)容包括經(jīng)濟(jì)刑法研究的歷史演進(jìn)、經(jīng)濟(jì)刑法的立法、法益、經(jīng)濟(jì)犯罪的刑事政策、經(jīng)濟(jì)刑法的規(guī)范特性、單位經(jīng)濟(jì)犯罪、經(jīng)濟(jì)刑法的違法性認(rèn)識(shí)、經(jīng)濟(jì)犯罪的罪量、經(jīng)濟(jì)犯罪的出罪機(jī)制、經(jīng)濟(jì)刑法的刑罰配置、經(jīng)濟(jì)犯罪的民事、行政、

《經(jīng)濟(jì)刑法》是國(guó)內(nèi)惟一一本以“經(jīng)濟(jì)刑法”命名的連續(xù)出版物，由國(guó)內(nèi)著名經(jīng)濟(jì)刑法專(zhuān)家、法學(xué)研究所前所長(zhǎng)顧肖榮先生創(chuàng)刊，始終受到國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的關(guān)注，今年為第24輯。經(jīng)過(guò)不懈努力本書(shū)已收錄于中國(guó)期刊網(wǎng)，引用量提升明顯，由上海社科院出版社出版。本輯由涂龍科主編、陳玲統(tǒng)稿。收錄了基礎(chǔ)理論研究、人工智能犯罪研究、洗錢(qián)犯罪研究、稅收犯罪

本書(shū)以知識(shí)產(chǎn)權(quán)為基底，對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)質(zhì)押法律問(wèn)題展開(kāi)論述，介紹了質(zhì)押概論，引導(dǎo)讀者對(duì)質(zhì)押有一個(gè)基本的了解；詳細(xì)論述了知識(shí)產(chǎn)權(quán)質(zhì)押模式及法律問(wèn)題分析，從知識(shí)產(chǎn)權(quán)質(zhì)押模式、主要的法律風(fēng)險(xiǎn)等方面展開(kāi)研究。具體分析了著作權(quán)的質(zhì)押、專(zhuān)利權(quán)的質(zhì)押、商標(biāo)權(quán)的質(zhì)押，介紹了著作權(quán)、專(zhuān)利權(quán)、商標(biāo)權(quán)的內(nèi)容、對(duì)象、質(zhì)押等內(nèi)容；綜合闡述了知識(shí)產(chǎn)權(quán)質(zhì)

保護(hù)和傳承少數(shù)民族文化，有助于構(gòu)筑各民族共有的精神家園。本書(shū)就廣西主要的少數(shù)民族，比如壯族、瑤族、侗族、苗族、京族、回族、毛南族、水族、彝族、仡佬族、仫佬族等少數(shù)民族的民族地域特征、民族文化的種類(lèi)、分布狀況、保護(hù)現(xiàn)狀等進(jìn)行了仔細(xì)的調(diào)查和研究，并在此基礎(chǔ)上對(duì)少數(shù)民族文化的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度、保護(hù)模式、保護(hù)路徑進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)式的

本書(shū)以“立足中國(guó)國(guó)情，借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)司法改革”為宗旨，記錄了來(lái)自法學(xué)院校專(zhuān)家學(xué)者和司法實(shí)務(wù)工作者對(duì)深化司法體制改革的新研究、新思考、新觀點(diǎn)。本書(shū)內(nèi)容翔實(shí)，具體含括英美陪審員選擇制度比較、法國(guó)司法的信息化等內(nèi)容的比較法研究；論我國(guó)司法鑒定管理法律體系的初步形成及其完善等內(nèi)容的司法制度研究；檢視與完善我國(guó)逾期舉證規(guī)則等

本書(shū)是我國(guó)法學(xué)界元老、廈門(mén)大學(xué)法律系陳朝璧教授于1937年出版的《羅馬法原理》的影印版，分為上下兩冊(cè)，為我國(guó)羅馬法學(xué)研究的經(jīng)典之作，至今仍有獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。陳朝璧（1905—1982），先后任廈門(mén)大學(xué)法律系教授、中文系教授，曾任法律系系主任、廈門(mén)大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)、代校長(zhǎng)等職。1979年任廈門(mén)大學(xué)法律系（復(fù)辦）籌備組

工業(yè)時(shí)代產(chǎn)生的傳統(tǒng)刑法理論如何在智能時(shí)代作出自我更新與調(diào)整以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，是刑法在當(dāng)前面臨的最大挑戰(zhàn)。預(yù)防性刑法理論強(qiáng)調(diào)以事前預(yù)防為主，但又可能會(huì)因誘發(fā)刑罰權(quán)的恣意擴(kuò)張，導(dǎo)致公民自由的不當(dāng)限縮而顯得過(guò)猶不及、矯枉過(guò)正。刑法體系需要具有自我演化的能力和自我反思的內(nèi)在因素，必須不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，實(shí)現(xiàn)與社會(huì)系統(tǒng)的