本書以縱橫捭闔的筆法，講述了元王朝短暫而又充滿矛盾與糾結的歷史，內容涵蓋元朝時期政治、經(jīng)濟、軍事、藝術、科技、社會生活等方方面面。內容包括：“一代天驕”雄姿初現(xiàn)；以鞭答天下為樂趣；忽必烈風雨飄搖中脫穎而出等。

在魏徵、長孫無忌、李靖、房玄齡、杜如晦、高士廉、馬周、王珪、褚遂良、李道宗等人的陪伴和共同努力下，李世民開創(chuàng)“貞觀之治”的盛唐景象，達到我國封建社會的頂峰，屹立于世界之巔，成為中華民族永遠的驕傲。

本書以歷史資料為基礎，將人物和具體時間作為主線，運用簡潔幽默的語言，以故事的形式為讀者全景展示出明朝帝王以及王公權貴和小人物的命運，讓讀者在輕松地環(huán)境中領略大明朝的風采。明朝建立于公元1368年，到1644年滅亡，先后經(jīng)歷了16個皇帝，走過了276年的光景。明朝是一個具有鮮明特色的時代，是在中國歷史上為數(shù)不多的由社會底

本書分三個部分，第一部分剖析宋朝社會財富總量增加的原因；第二部分講述不同時期的宋朝政府汲取的方式，以及百姓如何輾轉騰挪求生存；第三部分則是解釋了兩宋增加的財富沒能轉化成再生產資本的原因。 諶旭彬的寫作打破了當前大多數(shù)宋史著作自上而下的正統(tǒng)史觀，聚焦無法在歷史中出聲的底層群體，呈現(xiàn)他們真實而又殘酷的生存

東漢王朝是中國歷史上唯一一個創(chuàng)業(yè)卻延續(xù)前朝國號的朝代，兼具開創(chuàng)和繼承兩種建朝形態(tài)。東漢初期，建國者在“創(chuàng)革”之朝或是“中興”前漢的兩種身份之間搖擺，最終折衷二者，建構以光武為開端的、以“受命—中興”為身份的新漢朝，并落實為一系列重建“漢”宗廟、塑造“漢”天子、制作“漢”禮樂、創(chuàng)造“漢”文章的舉措，從而構成東漢早期政治文

本書在充分吸收中國傳統(tǒng)文化最新研究成果基礎上，系統(tǒng)、全面、平實地介紹了中國傳統(tǒng)文化產生的根源及流變、傳統(tǒng)文化的基本形態(tài)及其特征、比較視野下的傳統(tǒng)文化等核心內容與內涵，既注重對中國傳統(tǒng)文化的核心價值體系的梳理，又以現(xiàn)代性立場來反觀傳統(tǒng)；既注重文獻與文化本原的學術考究，又置之于中西文化的宏闊視野比較；既注重多維度的客觀歷史

本書是一部學術著作研究。東巴古籍文獻歷經(jīng)千年形成的和諧思想，是我國古代典籍的瑰寶，也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，符合社會主義和諧社會的價值體系。本書以馬克思社會和諧思想視閾下，從人與自然和諧、人與社會和諧、人與人和諧、人與自身和諧、族際文化和諧五個方面全面梳理了東巴古籍文獻中的和諧思想，吸收借鑒積極和諧因素，

鄧廣銘先生認為：“宋代的文化，在中國封建社會歷史時期之內，截至明清之際的西學東漸的時期為止，可以說，它是已經(jīng)達到了登峰造極的高度的。”作為中華文明演進過程中的重要歷史時期，宋朝一直廣受關注。而多元包容、百工競巧、追求卓越、風雅精致的宋韻文化，更以萬千的氣象，被譽為中國古典文明的歷史高峰。本書為2022年宋韻國際研討會論

《中國文化與傳統(tǒng)美學》是一本能顯示中國文化內在精神和中國人的活生生的心靈世界、文化性格、生活態(tài)度、審美情趣的文化讀物。本書不僅能為國內外讀者提供一種對中國文化的生動的、通俗的介紹，而且能為國內外讀者提供一種對中國文化的新鮮的、有深度的認識。作者認為，只有這種有深度的認識才能照亮中國文化的本來面貌。閱讀本書，讀者在獲得中

江蘇飯店的前身安樂酒店始建于1928年，坐落于太平路上，是民國時期南京設備最全、規(guī)模最大的兩家賓館之一，吸引了八方賓客紛至沓來�！鞍矘肪频辍钡恼信疲�系國民黨元老、監(jiān)察院院長、著名書法家于右任親筆所題。桂系李宗仁、白崇禧等要員，都曾入住于此。名報人張友鸞在其《秦淮粉墨圖》一書中，頻頻提到安樂酒店。安樂酒店除見識風云變幻的