本書是一部以漫畫形式呈現(xiàn)中國古代哲學(xué)巨著《道德經(jīng)》精髓的創(chuàng)意讀物。該書通過生動有趣的漫畫形象和貼近生活的故事情節(jié)，將《道德經(jīng)》中深奧的哲學(xué)思想轉(zhuǎn)化為易于理解和接受的形式，讓讀者在輕松愉快的閱讀中，感受道家文化的博大精深。書中不僅涵蓋了《道德經(jīng)》中關(guān)于宇宙觀、人生觀、價值觀等方面的深刻見解，還巧妙地融入了現(xiàn)代社會的元素，

本書分為修身養(yǎng)性、做人做事、成長立志、交友處世四篇，以漫畫的形式，同時輔以故事，闡述了老人言中所蘊涵的人生智慧及生活哲理。

真三不朽 王守仁新傳

本書是“十三五”職業(yè)教育國家規(guī)劃教材。 本書堅持立德樹人，緊密結(jié)合新時代職業(yè)素質(zhì)教育理念與實踐，旨在幫助學(xué)生提升在職業(yè)選擇上的自主把握能力，進(jìn)而提升職業(yè)核心素養(yǎng)。本書內(nèi)容包括職業(yè)認(rèn)知與職業(yè)素養(yǎng)、崗位工作與崗位素養(yǎng)、組織結(jié)構(gòu)與組織文化、職場奮斗與工匠精神等。為了利教便學(xué)，部分學(xué)習(xí)資源以二維碼形式提供在相關(guān)內(nèi)容旁，可掃描

本書通過梳理文史典籍、民間傳說、少數(shù)民族故事中的精、怪群象，向讀者展示了歷史長河中精怪文化的形成、發(fā)展、變化，并進(jìn)一步探析古代民眾由現(xiàn)實生活所激發(fā)的種種情感意緒和精神世界，而在人與精、怪的對立中，人做出的不妥協(xié)斗爭體現(xiàn)了人類對自身價值的肯定。

“仙”是中國傳統(tǒng)文化中流傳甚廣的特殊神圣群體。與仙人有關(guān)的各種故事不僅活躍于各式各樣的民間傳說中，古籍、史料中也多有記載。在這些口耳相傳的故事和典籍史料中，“成仙”是凡人仰慕和向往的境界，因其長生不死，連秦皇、武帝等歷代帝王都對此孜孜以求。而中國古代的妖精故事可追溯至上古時期。所謂“妖”，即古人面對一系列加害自身的自然

本書試圖針對《善的研究》中的“純粹經(jīng)驗”概念所包含的哲學(xué)問題給予一個回答，進(jìn)而發(fā)展出涵蓋“直觀”和“反省”的“自覺”體系。此書最核心的“自覺”概念為中期西田哲學(xué)，亦即“場所”哲學(xué)提供了重要的思想土壤，可說具有承先啟后的重要地位。西田在此闡釋自己是如何通過和新康德主義、德國觀念論、心理學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、生命哲學(xué)，甚至和物理學(xué)、

本書為高新民教授基于近現(xiàn)代西方哲學(xué)與當(dāng)代心靈哲學(xué)前沿問題對自我與人格同一性的研究與思考，除了自我研究的心靈哲學(xué)、認(rèn)知科學(xué)進(jìn)路，也涉及現(xiàn)象學(xué)、社會自我論等理論，展示了自我與人格同一性問題研究的新圖景。

該書確證：宇宙即太陽，它是無限的、永恒的、統(tǒng)一的，有無數(shù)可居住的世界在宇宙中運動，太陽系只是其中之一。從而有力地駁斥了地心說，發(fā)展了哥白尼的日心說。它認(rèn)為世界靈魂是形式本原，是萬物的真正作用因，但形式“內(nèi)在于物質(zhì)”，并“被物質(zhì)所規(guī)定、所限制”，形式離開了物質(zhì)便沒有存在。布魯諾還論證了對立面一致的原則。他說：“我們所看到

本書是澳大利亞知名學(xué)者托尼·斯奇拉圖的代表作品之一，全書對�？碌墓ぷ鬟M(jìn)行了全面介紹，根據(jù)福柯在職業(yè)生涯中所從事的工作以及他所參加的事件來考察�？碌乃枷耄�打通�？轮饕�作品以整體理解，再進(jìn)行模塊化的深刻解讀。既有體系性的引介、解構(gòu)；更有鞭辟入里的批判、重構(gòu)和操演。