本書遴選中外優(yōu)秀文學(xué)作品，從生命教育的角度為青少年讀者進行諸多人生問題的解答。在不斷走向成熟的路上，我們告別童年，告別青澀、魯莽的自己，但始終留在心底并激勵我們的，是記憶中那些不變的感動。父母養(yǎng)育我們，朋友鼓勵我們，陌生人感動我們，大自然慰藉我們，我們沐浴著感恩的輝光微笑前行！那些值得感恩的人和事，為我們的成長注入滿滿

泓露·沛霖編著的《生命的智慧》闡述了生命無常，人生有變，斗轉(zhuǎn)星移，澗海桑田。生命在改變，生活在改變，一切都在改變。所以，悲觀失望時，不要自怨自艾，春風(fēng)得意時，不要忘乎所以。隨遇而安才能成就自由自在的生命狀態(tài)，因為它順應(yīng)了”一切都會過去”的生命法則。在生命的法則里，不要忘記，生命是一個永無休止的歷程，我們不應(yīng)該過多地同情

《鳳凰文庫·純粹哲學(xué)系列·超越經(jīng)驗主義與理性主義：實用主義敘事的當(dāng)代轉(zhuǎn)換及效應(yīng)》從一個新穎的角度，即“語言”與“世界”張力的角度，重新審視實用主義的整個敘事，考察實用主義的產(chǎn)生、演變過程，將古典實用主義與分析哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)傳統(tǒng)聯(lián)系在一起，揭示了古典實用主義者皮爾土作為分析哲學(xué)先驅(qū)，詹姆斯、杜威作為現(xiàn)象學(xué)一生存論先驅(qū)的理論

本書圍繞大學(xué)生生命教育這一中心，從不同側(cè)面論述了當(dāng)代大學(xué)生生命教育的必要性、內(nèi)容、路徑等。從人的生命出發(fā)，解除生命的困惑，實現(xiàn)生命的價值，進而完善生命，是人類教育的最終目的。本書的具體內(nèi)容為：生命教育——人類教育大廈之基；喚醒意識——大學(xué)生生命教育之魂；直面過程——自然生命必須承受之重；和諧關(guān)系——精神生命永恒之舉；追

《馬克思主義哲學(xué)論叢（2014年第3輯總第12輯）》由中國辯證唯物主義研究會主辦�！恶R克思主義哲學(xué)論叢（2014年第3輯總第12輯）》為“鄧小平哲學(xué)思想與當(dāng)代中國——紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年”理論研討會的精選論文集，對鄧小平同志的偉大歷史功績做了深情回顧和深入解讀，對于全面深刻理解鄧小平哲學(xué)思想和中國特色社會主義理

胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的方法論可以由其直觀問題來予以“側(cè)顯”。《胡塞爾直觀問題概論》的第一章從直觀之分類的角度考察了感知和想象以及二者之間的區(qū)別。 第二章考察了現(xiàn)象學(xué)的開山之作《邏輯研究》中的直觀問題，這主要關(guān)聯(lián)于“本質(zhì)心理學(xué)”視野中的“直觀”之問題。第三章考察了一般意義上的本質(zhì)直觀，這主要關(guān)聯(lián)于胡塞爾的先驗現(xiàn)象學(xué)和邏輯譜系學(xué)

從西方角度看，個人本體論研究的最大障礙是實體思維范式。以這種范式看“個人”，根本看不到而只能看到“個體”。 這就取消了研究個人現(xiàn)象的本體論角度。好在生存論已經(jīng)將這個困難克服了�！按嗽凇北砻鱾�人存在者能夠追問自己的存在并和存在共屬一體�！拔沂钦l”的生存論之問，體現(xiàn)術(shù)語“生存”的含義，提出個人與本體的關(guān)系

《愛有花開：倪紅霞生命熱愛教育實踐》是一部令人感動的作品。它講述了家庭教師妮妮老師和小學(xué)生小智之間發(fā)生的故事。在教育實踐中，妮妮老師以人性中的真、善、美為源泉，有效地利用生命熱愛教育法，以快樂為原則，激發(fā)孩子生活熱情、學(xué)習(xí)興趣。她用溫暖而靈活的方式給予孩子全面的指導(dǎo)，讓教育充滿了生命力和愛。在《愛有花開：倪紅霞生命熱愛

人何以為人？人何以要改變世界？人又何以能改造世界以及何以能合理地改造世界？這是古今中外無數(shù)哲學(xué)家、思想家苦思冥想、追問不絕的哲學(xué)基本問題之一。不同時代的不同追問方式及其答案，便構(gòu)成了不同時代的哲學(xué)基本精神。本書作者在我國哲學(xué)界最早提出了“實踐觀念”這一重要命題，引發(fā)了我國上世紀(jì)八、九十年代哲學(xué)思想界諸多相關(guān)重大問題的討

哲學(xué)和心理學(xué)彼此并不是互相獨立的，在二者之間存住著各種潛在的不同類型的互動。 研究這種互動是非常富有成效的，也是非常具有挑戰(zhàn)性的。心理學(xué)本身就是科學(xué)哲學(xué)討論的主題之一。在心理學(xué)的特殊事例中，科學(xué)哲學(xué)家們探尋解釋或還原等問題，同時，哲學(xué)也是心理學(xué)的重要理論來源之一。心理學(xué)的發(fā)現(xiàn)可以為現(xiàn)有哲學(xué)理論提供佐證或者對與哲學(xué)相關(guān)