“我必須給新朋友留下深刻的印象�！� “我想要在工作上表現(xiàn)出色，而且必須做到這一點(diǎn)！” “我非常喜歡這個(gè)人，所以我一定要得到他的支持！” “我對(duì)別人很好，所以對(duì)方一定也要對(duì)我好，如果他們不這么做就太不仗義了！” “這門考試非常重要，我必須考過�！� “這所學(xué)校是我能力范圍內(nèi)最好的學(xué)校之一，我必須得到錄取，否則后果

《<存在與時(shí)間>釋義》是對(duì)20世紀(jì)最重要、最有影響、最具開創(chuàng)性的哲學(xué)著作，也是被人讀得最多、討論得最多、評(píng)論得最多和爭(zhēng)論得最多的著作《存在與時(shí)間》的釋讀之作。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授張汝倫，以中國古典注疏方式逐字解讀。以海解海，句句細(xì)讀，逐章逐節(jié)，字字有著落�！洞嬖谂c時(shí)間》被國際學(xué)術(shù)界公認(rèn)為“難治”，一般讀者以及學(xué)界人士都

《哲學(xué)導(dǎo)論》不囿于某一國別、派別、部門的哲學(xué)，以盡量公正的態(tài)度面對(duì)和探究人類的哲學(xué)智慧，由淺入深地導(dǎo)引讀者從“宮墻外望”到“初識(shí)門庭”，生成關(guān)于哲學(xué)世界的基本圖景。該書在探討哲學(xué)的誕生、哲學(xué)與智慧、哲學(xué)與時(shí)代、哲學(xué)與思維、哲學(xué)與文明、哲學(xué)與民族、哲學(xué)的基本問題與派別的基礎(chǔ)上，分世界觀與本體論、認(rèn)識(shí)論與知識(shí)論、歷史觀與歷

本書中以論文的形式，匯編了山東大學(xué)、武漢大學(xué)等十余所高校、科研機(jī)構(gòu)的學(xué)者就詮釋學(xué)的基本概念、中外詮釋學(xué)說理論進(jìn)行探討的論文30余篇，同時(shí)概括了2013年度國內(nèi)學(xué)者這一方面的主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。

詮釋學(xué)作為一門指導(dǎo)文本理解和解釋的規(guī)則的學(xué)科，在以前類似于修辭學(xué)、語法學(xué)、邏輯學(xué)，從屬于語文學(xué)。而現(xiàn)在，詮釋學(xué)已把自身從一種理解和解釋的方法論發(fā)展成為一種哲學(xué)理論。當(dāng)代哲學(xué)詮釋學(xué)拋棄了那種把自身限制于更基本層次的規(guī)范的和技術(shù)的計(jì)劃，它不再教導(dǎo)我們?nèi)绾谓忉�，而是告訴我們?cè)诮忉屩惺裁礀|西發(fā)生。本書是作者近年來關(guān)于哲學(xué)詮釋學(xué)

哲學(xué)概論

班瑞鈞編著的《奠基智慧——馬克思主義哲學(xué)重要概念解析》對(duì)馬克思主義哲學(xué)的重要基本概念進(jìn)行了結(jié)構(gòu)性解析，分別闡述其在馬克思主義框架內(nèi)的原生性基本含義、歷史發(fā)展和在相關(guān)學(xué)術(shù)架構(gòu)中的譜系；對(duì)一些在其他學(xué)科研究中也有應(yīng)用的相近概念，進(jìn)行了對(duì)比觀照；并對(duì)部分概念在中國語境下的變異和新生進(jìn)行了構(gòu)序性闡發(fā)。本書可供相關(guān)領(lǐng)域的理論工作

本書嘗試性梳理了自古希臘以來西方哲學(xué)家們通過語言批判探討形布上學(xué)問題的種種努力及成就，重點(diǎn)介紹了高爾吉亞、柏拉圖、亞里士多德、洛克、霍布斯、貝克萊、萊布尼茨、維特根斯坦、奎因、卡茨等不同時(shí)期的哲學(xué)家們的工作，描繪了一條粗略的線索，旨在凸顯他們的語言批判策略與傳統(tǒng)形而上學(xué)問題之間的關(guān)聯(lián)，呈現(xiàn)出西方哲學(xué)發(fā)展歷程中一道別致的

直覺與人的生命、思想有著密切的關(guān)系，但目前的哲學(xué)界卻至今缺乏對(duì)直覺論做系統(tǒng)、深入、全面的研究。《中國現(xiàn)代直覺論》一書率先以此為研究主題，系統(tǒng)揭示了直覺論思想在中國現(xiàn)代哲學(xué)發(fā)展演變的軌跡，分析了梁漱溟、熊十力、馮友蘭、賀麟、牟宗三、方東美、唐君毅等人運(yùn)用直覺方法來來建構(gòu)各自哲學(xué)思想體系之得與失。

《大眾哲學(xué)》是一部論述馬克思主義哲學(xué)的通俗讀物。作者開篇即拉近哲學(xué)與日常生活的關(guān)系，進(jìn)而點(diǎn)明哲學(xué)的含義，接著用四章篇幅系統(tǒng)論述唯心論、二元論和唯物論，辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論，唯物辯證法的基本規(guī)律及基本范疇。作者艾思奇運(yùn)用通俗的筆法闡釋馬克思主義哲學(xué)原理，此為當(dāng)時(shí)出版界之僅有。