中國(guó)古代歷史編纂學(xué)十分發(fā)達(dá)，是我國(guó)優(yōu)秀史學(xué)遺產(chǎn)的一個(gè)重要方面，有著多樣的編纂形式、豐富的編纂思想、悠久的史官設(shè)置和修史制度、突出的歷史編纂成就，需要認(rèn)真研究、總結(jié)和借鑒。本書名為《中國(guó)古代歷史編纂學(xué)》，主要討論三個(gè)方面的問題：一是中國(guó)古代歷史編纂學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。突出社會(huì)變遷與歷史編纂學(xué)發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系，尤其是學(xué)術(shù)思想的嬗

《麻江縣傳統(tǒng)村落志》是按照國(guó)務(wù)院《地方志工作條例》《地方綜合年鑒編纂出版規(guī)定》要求，全面系統(tǒng)的記錄了傳統(tǒng)村落的情況，是集實(shí)用性、資料性、信息密集性為一體的大型工具書，旨在為社會(huì)各界了解和研究麻江提供基本資料。本志書堅(jiān)持實(shí)事求是原則，按照尊重歷史、求真務(wù)實(shí)的原則和“廣征、核準(zhǔn)、精編、嚴(yán)審、及時(shí)”的編纂方針，生動(dòng)記錄了河壩

新時(shí)代的偉大變革在新中國(guó)史上具有里程碑意義。新中國(guó)史的研究編纂、宣傳教育為新時(shí)代凝心聚力鑄魂。本書是作者新中國(guó)史研究成果精粹選集。作者認(rèn)為，新中國(guó)史是中國(guó)歷史的自然延伸，是正在行進(jìn)并且不斷向前發(fā)展著的中國(guó)斷代史，是中國(guó)歷史的現(xiàn)代部分或者當(dāng)代部分，即中國(guó)現(xiàn)代史或中國(guó)當(dāng)代史。書中作者從新時(shí)代與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思

公元6世紀(jì)中葉，南朝梁武帝蕭衍統(tǒng)治末期，門閥士族腐化墮落，各種社會(huì)矛盾已空前激化。被梁武帝收留的東魏降將侯景起兵叛亂，撕開了梁王朝太平盛世的遮羞布。本書以侯景之亂為切入點(diǎn)，在細(xì)節(jié)再現(xiàn)這一歷史事件的同時(shí)，揭示了其背后隱藏的深層次原因：統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利、勾心斗角、腐朽無能。侯景之亂是南朝乃至六朝盛極而衰的導(dǎo)火索，也敲響

中國(guó)文化是世界四大原生文化之一，也只有中國(guó)文化如滔滔“江河萬古長(zhǎng)流，綿延至今”。本書從地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)土壤、社會(huì)結(jié)構(gòu)、自身特質(zhì)、國(guó)際條件等諸多方面，考察了中國(guó)文化一萬年的發(fā)展歷史，將中國(guó)文化的輝煌一一寫來，讓現(xiàn)代人了解中國(guó)文化的悠久歷史，增添中國(guó)人的文化自信，是一本大家名家撰寫中國(guó)文化歷史長(zhǎng)河的優(yōu)秀之作，今天的讀者可以跟

《逸周書》十卷，初集于春秋末晉平公卒后之周景王世，材料或系孔子刪《書》之余。西漢景、武之時(shí)，有人為之作解。今本有注之篇，即其痕跡。晉五經(jīng)博士孔晁注。晉太康二年，汲郡人不準(zhǔn)發(fā)盜魏襄王冢，得竹書數(shù)十車，中有《周書》殘本，秘書監(jiān)荀勖校定。東晉著作郎李充校書，將傳世孔晁注本與汲冢本歸并為一，厘為十卷，系于“汲冢書”下，不言孔注

《北京志·人民政協(xié)志(2003—2013)》是《北京志》系列志書中的一部。北京市政協(xié)在深入貫徹中共中央大政方針和中共北京市委決策部署，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，圍繞中心、服務(wù)大局，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的職能，發(fā)揮愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織作用�！侗本┲尽と嗣裾�協(xié)志(2003—2013)》是首輪《北京志·人民政協(xié)志》的續(xù)

本書是一部系統(tǒng)探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代語文教育中的地位、價(jià)值及其實(shí)踐應(yīng)用的參考圖書。本書致力于構(gòu)建一個(gè)科學(xué)、完整的傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)相結(jié)合的理論體系和實(shí)踐框架，為推動(dòng)我國(guó)語文教育事業(yè)的發(fā)展，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了有力的理論支持和實(shí)踐參考。本書還關(guān)注了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的融合與發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化教育應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，與

《隆慶昌平州志》是現(xiàn)存最早的一部昌平州志，崔學(xué)覆纂修，明隆慶二年(1568年)刊行。崔學(xué)履是嘉靖二十九年(1550年)進(jìn)士，官至尚寶司少卿，多次伴駕至昌平視察崔學(xué)履。嘉靖四十三年(1564)，昌平知州曹光祖請(qǐng)崔學(xué)履編修州志。崔學(xué)履“考索群集，訪求故實(shí)，凡切于州者，備載無遺”。四年之后該志完成，由曾參與編修《承天大志》的

本書作者主要利用清宮內(nèi)務(wù)府檔案和臺(tái)北、北京兩地故宮博物院藏品，將重點(diǎn)放在引領(lǐng)時(shí)尚的幕后，圖文并茂地闡述毛皮、冠服、西洋紡織品、珊瑚、金銀器、佛寺鍍金器物、金屬祭器、佛像等清宮寶藏與工藝技術(shù)及中外貿(mào)易關(guān)系，呈現(xiàn)乾隆時(shí)代清宮的美學(xué)、時(shí)尚、技術(shù)，并闡釋外來物質(zhì)文化的擴(kuò)散歷程，從一個(gè)特殊視角揭示了清代宮廷時(shí)尚是如何影響社會(huì)的。