本書從基本的訓(xùn)詁入手，對(duì)重點(diǎn)疑難字詞進(jìn)行注音與注釋，并借助現(xiàn)代數(shù)理邏輯和哲學(xué)工具，對(duì)《易經(jīng)》六十四卦重新排序并做出了新的解讀，觀點(diǎn)獨(dú)到，充分發(fā)掘出《易經(jīng)》蘊(yùn)含的史實(shí)故事和人文智慧。

本教材是漢語(yǔ)言文學(xué)新形態(tài)教材系列之一。莊子一生安于在底層生存，是一位看清了世界的艱難困苦后，又能超越苦難，依舊安然生活在其中的大智者。本書主要選取《莊子內(nèi)篇》七篇，依次進(jìn)行文本細(xì)讀，同時(shí)結(jié)合日常生命中的體悟，結(jié)合古今中外的其他經(jīng)典文本，結(jié)合越地傳統(tǒng)文化，呈現(xiàn)出一個(gè)更加貼近現(xiàn)實(shí)、貼近人生的莊子講讀文本。

本書是對(duì)儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》的一次創(chuàng)新解讀。該書將《論語(yǔ)》二十篇492章全部精心地翻譯為現(xiàn)代白話文,讓古老智慧跨越時(shí)空，貼近當(dāng)代讀者心靈。作者采取開心陪讀的方式,在忠實(shí)于原著的基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)下社會(huì)生活實(shí)際,對(duì)每一章進(jìn)行了深入淺出的解讀。這種獨(dú)特的解讀，能夠極大地幫助讀者理解、領(lǐng)悟孔子的思想精髓。書中巧妙融入幽默元素,筆觸輕

本書研究中國(guó)歷史上占據(jù)核心地位的經(jīng)典——《孟子》作為課程與教材的歷史。分為五個(gè)部分：A.探討《孟子》作為一本教學(xué)語(yǔ)錄的“教育性”特點(diǎn)以及其成為私家教材的若干影響因素；B.探討漢唐時(shí)期《孟子》由子升經(jīng)的過(guò)程從而導(dǎo)致教材的形式與內(nèi)容的變化；C.探討《孟子》成為科舉考試的必考科目和學(xué)校教育中的核心課程及其相配套的教材不斷涌現(xiàn)

與秦、隋、唐、宋、明的滅亡相比，漢帝國(guó)滅亡的直接起因并非是農(nóng)民起義與外族入侵，而是儒家士大夫集團(tuán)的內(nèi)部分裂。主張“溫良恭儉讓”的儒家思想怎么會(huì)導(dǎo)致全面內(nèi)戰(zhàn)？是因?yàn)榭酌系乃枷氡揪陀袉?wèn)題，還是漢儒把來(lái)自先秦的儒經(jīng)給念歪了？或是漢帝國(guó)內(nèi)藏的秦政基因披著“儒家”的偽裝在發(fā)揮負(fù)面作用？為何“大復(fù)仇”如此受漢儒吹捧，導(dǎo)致民間暴力橫

本輯共收文章32篇，除了子學(xué)研究論文外，還設(shè)有“‘新子學(xué)’論壇”專欄。所收文章，涉及老子、莊子、文子、孟子、墨子在內(nèi)的諸子。既有義理的分析，也有文獻(xiàn)的考辨。且研究視野不局限于中國(guó)，還關(guān)注到了日本與朝鮮的子學(xué)。更收錄了著名學(xué)者陳鼓應(yīng)先生的一篇講演�！啊�新子學(xué)’論壇”共有6篇文章，方勇先生的《七論“新子學(xué)”》也收入其中。該

孔子及《論語(yǔ)》研究大都偏學(xué)理化，以各類現(xiàn)代概念或?qū)W術(shù)思想作為工具，展開復(fù)雜分析。與之不同，本書就是單純?cè)佻F(xiàn)孔子的教師生涯，細(xì)致考察孔子三十歲辭去基層行政職務(wù)以來(lái)，如何通過(guò)學(xué)習(xí)、備課、上課及日常言傳身教，努力做好教師與教育工作，追溯孔子不同階段的處境、行動(dòng)與喜怒哀樂(lè)，揭示他在各種失敗乃至致命打擊中，如何逐漸成為舉世公認(rèn)的

科學(xué)視角：從博物學(xué)視角分析《道德經(jīng)》中的自然科學(xué)發(fā)現(xiàn)，例如水、火、木、金、土、氣的相關(guān)章節(jié)和內(nèi)容。老子記錄了哪些自然規(guī)律？《道德經(jīng)》中的植物、動(dòng)物、氣象、地理、顏色等。群眾觀：人民群眾是道的主體。老子根據(jù)朝代歷史興衰，總結(jié)了社會(huì)治理規(guī)律，回答了以下問(wèn)題：政治為了誰(shuí)？誰(shuí)享有成果？應(yīng)該約束誰(shuí)，及怎樣約束？應(yīng)該評(píng)價(jià)誰(shuí)，及評(píng)價(jià)

《鬼谷子》不僅僅是一部兵書， 更是一部關(guān)于識(shí)人、溝通、說(shuō)服、決策、博弈的成事寶典！ 《鬼谷子》歷來(lái)被縱橫家奉為成事寶典，其書中所蘊(yùn)含的謀略之根本、游說(shuō)之大法，把握住了天地人三才的運(yùn)行發(fā)展規(guī)律，因此招招直指人心，全書謀略旨在教人把握時(shí)、勢(shì)、局，洞察他人心理，占據(jù)博弈制高點(diǎn)。 《鬼谷子精要新解》一書結(jié)合白話解讀和古今案例，

近代以來(lái)關(guān)于韓非和《韓非子》的論著極多，幾乎涵蓋了注、譯、述、論等所有模式。不過(guò)其中問(wèn)題仍舊不少：傾向于歷史還原者，往往失之俗；精于考據(jù)校讎者，每每失之淺；長(zhǎng)于義理闡發(fā)者，常常失之真；急于古為今用者，難免失之�。灰蕴囟▽W(xué)科視角介入者，又不免失之偏。因此要真正做到深入淺出、準(zhǔn)確全面地呈現(xiàn)韓非的思想，平易近人的同時(shí)又具有義