本書是一本關于民間信仰方面的研究專著。民間信仰是流傳于中國民間的一種信仰心理、信仰行為。民間信仰雖有悖于正統(tǒng)文化，但對于文學藝術卻有著促進作用。本書主要探討民間信仰對于先秦兩漢這一時期的文化影響。全書共6章，約30萬字。第一章開宗明義，概述先秦兩漢時期的民間信仰；第二章主要分析民間信仰對先秦兩漢文人的影響；第三章概述民

本書分為人生感悟篇、領導藝術篇、修身養(yǎng)性篇，用通俗的語言揭示了作者對做人、做事、為政、做學問等人生經(jīng)歷中的深刻認識和總結(jié)，為普通人如何做事做人，提升思想境界提供正確指引。全書總結(jié)精煉、言簡意賅，沒有空洞的說教，凝聚了理性深思與實踐智慧，具有啟迪世人的作用。同時，作者匠心獨具地將書中內(nèi)容以書法形式呈現(xiàn)，使本書不僅內(nèi)容具有

立德、立功、立言——這是成為圣人的標準。在中國五千年歷史里，能做到這三項的人物寥寥無幾。明朝著名的思想家、軍事家、文學家、教育家王陽明先生，便是大家公認的圣人。他從意氣風發(fā)、豪情壯志的青書生被人陷害成為被貶之臣，而后破繭成蝶，在磨難與挫折之路上悟道成功，用他無以倫比的智慧力量書寫了一段明朝傳奇歷史。心即理、知行合一、致

本書側(cè)重追溯浙東學派的起源，重點考辨浙東學派的開山祖程頤與朱熹學說的異同，打破沿襲千年之成說，指出程朱兩派學說截然不同，程氏學說為唯物、一元哲學，而朱氏學說則是唯心、二元倫理學家的玄談。并論進北宋以前儒、道、佛三家學術思想的源流和南宋時期學術思想的概況。作者何炳松是近代著名的史學家和教育家，他非常關注理學發(fā)展興盛的脈絡

《理學綱要》是呂思勉先生主要的理學研究著作，雖是“綱要”，卷帙較少，綱領略具，但體例謹嚴，言簡意賅。書中提出“理學之特色，在其精微徹底”“躬行實踐”等觀點，中多新意，是一本研究宋明理學的重要參考著作。全書共15篇�！独韺W綱要》是呂思勉關于中國古代理學的提綱挈領之作。迄今為止，學界關于理學概要、簡史性的著作難有超過《理學

《老子古義》是中國哲學史上重要的經(jīng)典著作，然其文簡而意奧，一般讀者很難讀懂，故歷來解說紛紜。楊樹達此書，博采諸子及史籍，將各種引證與詮釋相應地集于原句之下。對于初學者來說，藉此可曉《老子》的大意；對于研究者，則可省去大量翻檢之勞，對研究兩書的思想及其研究史極有幫助。楊樹達是中國近代著名的語言文字學家，中國科學院哲學社會

孟子一書為儒家正統(tǒng)經(jīng)典，歷來注解者多偏重句讀，而本書則著重于其行文之妙、論政大旨，尤其“民貴君輕”一觀念較西方民主世界早了二千年，彌足可貴，可見得此書微言奧義較句讀箋證重要得多。孟子一書，自來為人所循誦，以儒家正統(tǒng)，而文章又復雄快爽潔，為學儒學文必讀之書，注家漢有趙岐，宋有朱熹，至清交循孟子正義出，箋證之學備矣，而于孟

《論語》中所蘊含的哲理，歷經(jīng)千年歲月洗滌，仍舊閃耀著智慧的光芒。更重要地，楊門一代又一代鉆研學問，薪火相傳而又推陳出新地闡釋《論語》、接續(xù)傳統(tǒng)，更是彌足珍貴的精神財富。楊樹達治《論語》，是先輯古義，著《論語古義》，而后逐步擴充為疏證，研治時間很長，充分體現(xiàn)了他對整理《論語》的重視和慎重。陳寅恪先生讀到該書時贊嘆道：“今

暢銷書《64種逆思維：幫你從社交壞情緒中輕松脫困》作者的治愈新作！以貓咪為主人公，用四格漫畫的形式，為讀者分享從貓咪身上學習到的消除生活和工作中常見煩惱的方法。 “不合群也沒關系。” “不要在意惡評�！� “別人能做到的，我不一定能做到�！� …… 本書從友情、愛情、職場、交際、獨處5個角度，講述了62個從貓咪身

本書通過對范疇直觀與代現(xiàn)的被給予性疑難和同時性困境的探討，以時間流形（一維流形構(gòu)造二維連續(xù)統(tǒng)）為基礎，提出了以意向流形理解超越論現(xiàn)象學的原創(chuàng)性方案�；�于此框架，本書不僅對胡塞爾從描述心理學突人超越論現(xiàn)象學的緣由和過程、超越論現(xiàn)象學的諸基本問題以及現(xiàn)象學的邊界問題進行了深入的探討，而且對超越論現(xiàn)象學如何從根本上塑形法國現(xiàn)