基于城鄉(xiāng)一體化發(fā)展、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興和在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強(qiáng)歷史文化保護(hù)傳承的時(shí)代背景，以江蘇省12個(gè)國(guó)家級(jí)歷史文化名村和6個(gè)省級(jí)歷史文化名村作為研究的基點(diǎn)，通過(guò)田野調(diào)查、村落測(cè)繪、村民訪談、拍攝記錄、航拍采集等多種方式，以對(duì)比分析、圖解思考和敘事闡述作為載體，呈現(xiàn)從2000年至今的鄉(xiāng)土演進(jìn)和村莊變遷。2023江蘇歷史文化名

無(wú)千年王朝，有千年世家。王朝不斷更迭，門閥始終屹立。歷史是帝王將相的歷史，更是門閥士族的歷史。這是一部魏晉門閥士族的興亡史，講述了皇權(quán)與門閥權(quán)力博弈的漫長(zhǎng)歷史，主要描寫(xiě)了河內(nèi)司馬氏、瑯琊王氏、潁川陳氏、潁川荀氏、潁川鐘氏、譙郡曹氏、譙郡夏侯氏、弘農(nóng)楊氏等世家大族的崛起、發(fā)跡與淪落，涉及謀略、政治內(nèi)幕、歷史真相、時(shí)間、人

本教材共有14單元，翻譯話題涉及中國(guó)文化的方方面面，包括中國(guó)的歷史地理、語(yǔ)言文字、先秦學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、節(jié)日民俗、名勝古跡、民間傳說(shuō)、民間工藝、古今教育、科技成就、生態(tài)環(huán)境和中國(guó)人的生活方式。該教材避免了目前大部分翻譯教材只著眼于語(yǔ)言的輸出而缺乏輸入的弊端，該教材編寫(xiě)了與各單元文化內(nèi)容相契合的聽(tīng)力、閱讀材料以及口語(yǔ)討

《學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)每日中華文化專詞雙譯》“中華思想文化術(shù)語(yǔ)傳播工程”深入學(xué)習(xí)貫徹黨和國(guó)家建設(shè)學(xué)習(xí)大國(guó)的重要指示精神，充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，與中宣部宣傳輿情研究中心在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)，自2019年7月起合作推出“中華文化專詞雙譯”專題，刊登“中華思想文化術(shù)語(yǔ)傳播工程”已正式發(fā)布的術(shù)語(yǔ)詞條。至2023年12月，“中華文化專詞雙譯”

《中國(guó)古代文化常識(shí)》原為王力先生主編的漢語(yǔ)言專業(yè)大學(xué)教材《古代漢語(yǔ)》通論部分中的“古代文化常識(shí)”，由馬漢麟先生執(zhí)筆。由于自成體系且架構(gòu)完整，曾數(shù)次作為獨(dú)立著作出版。全書(shū)分為天文、歷法、樂(lè)律、地理、職官、科舉、姓名、禮俗、宗法、宮室、車馬、飲食、衣飾、什物十四章，涉及廣泛，內(nèi)容詳明，知識(shí)性強(qiáng)，自成體系。每章結(jié)合古代著作里

本書(shū)稿聚焦中國(guó)馬克思主義史學(xué)。中國(guó)馬克思主義史學(xué)是以馬克思主義為理論指導(dǎo)的中國(guó)歷史學(xué)，該學(xué)說(shuō)于20世紀(jì)三四十年代前后開(kāi)始形成并逐漸發(fā)展，新中國(guó)成立后居歷史學(xué)主導(dǎo)地位，至今已形成以唯物史觀為指導(dǎo)的、學(xué)科體系較為健全而系統(tǒng)的中國(guó)歷史學(xué)研究格局。鄒先生一直關(guān)注馬克思主義史學(xué)的發(fā)展，對(duì)馬克思主義史學(xué)發(fā)展不同時(shí)期的代表性歷史學(xué)家

一本城市史研究的別致之作，是關(guān)于大慶油田這座模范“城市”如何成為時(shí)代工業(yè)地標(biāo)的故事。國(guó)外關(guān)于城市的書(shū)籍非常多，但中國(guó)學(xué)者自己寫(xiě)的一座城市的前世今生，而且和中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程如此密切的著作，卻不多見(jiàn)�！洞髴c：為了石油的建設(shè)》著重探討社會(huì)主義中國(guó)早期建設(shè)、城市化和工業(yè)化戰(zhàn)略、土地和資源利用，以及城鄉(xiāng)分化等問(wèn)題。書(shū)中采用雙線敘

本書(shū)是蘭州大學(xué)2023年度人文社會(huì)科學(xué)類高水平著作之一。從美學(xué)的角度闡發(fā)黃河的文化意義。書(shū)稿分析了“黃河”既表現(xiàn)為一種文化符號(hào)、價(jià)值歸宿，又呈現(xiàn)為一種藝術(shù)對(duì)象、生命意象；精神性的“真”、倫理性的“善”與藝術(shù)性的“美”在黃河之水、黃河流域以及黃河文化中獲得了動(dòng)態(tài)的融合；借助哲學(xué)、美學(xué)的視野與機(jī)制研究黃河文化，可使我們更好

平頭村位于晉城市北詩(shī)鎮(zhèn)東南部，與陵川相鄰，全村601戶共1777口人，本書(shū)從綜述、地理、人口、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、建筑、人物等十部分，還增加了概述和卷首篇，提升了本志書(shū)的立意，彰顯了培根鑄魂的教化引導(dǎo)功能。盛世修志，志載盛世，纂修村志可以記載歷史、傳承歷史，可以表彰先賢、弘揚(yáng)正氣，同時(shí)也是新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的

本書(shū)是山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究重點(diǎn)項(xiàng)目(15BZBJ03)資助成果和泰山學(xué)者工程專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)資助成果。本書(shū)從中華文化中理析出中國(guó)精神的內(nèi)蘊(yùn)，以現(xiàn)代的新視野審視論析，使其發(fā)揚(yáng)光大，讓廣大讀者的人生之舟永遠(yuǎn)朝向真善美的境界行使，內(nèi)容主要包括“先圣哲思篇”“道德風(fēng)尚篇”“儀式信仰篇”“歲時(shí)節(jié)日篇”“文人雅士篇”五個(gè)部分。本書(shū)在具體