研究中國(guó)古代邏輯的絕大多數(shù)思路，或是人物邏輯思想研究，如“墨子邏輯”，或是史的研究，如“先秦邏輯史”。本書的特點(diǎn)是對(duì)中國(guó)古代邏輯學(xué)整體而系統(tǒng)的概論，全書分六章：第一章“概論”，簡(jiǎn)述中國(guó)古代邏輯史；第二章“名”講概念，第三章“辭”講命題，第四章“說”講推理，第五章“辯”講辯論，對(duì)應(yīng)西方古典形式邏輯體系的四大部分；第六章進(jìn)

本書緊扣業(yè)務(wù)部門指定的文化科目考試大綱，科學(xué)編排知識(shí)框架，并在章節(jié)后設(shè)置典型例題和詳細(xì)解析，確保了復(fù)習(xí)內(nèi)容的針對(duì)性和實(shí)用性。本書下設(shè)八個(gè)章節(jié)，分別為數(shù)字推理、數(shù)學(xué)運(yùn)算、圖形推理、定義判斷、類比推理、邏輯判斷、資料分析、綜合訓(xùn)練。前七章每章首先對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)梳理，幫助考生找準(zhǔn)考點(diǎn)、理解考點(diǎn)、掌握考點(diǎn)，再輔以典型例題，通

《高能量女性：擁抱婚姻、財(cái)富與愛》是一部激勵(lì)女性自我成長(zhǎng)與覺醒的書籍。書中，作者以高能量女性的身份，探討了如何在婚姻、財(cái)富與愛的領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值的最大化。她強(qiáng)調(diào)，婚姻是兩個(gè)人共同經(jīng)營(yíng)的事業(yè)，而幸福則源于內(nèi)心的獨(dú)立與成長(zhǎng)；財(cái)富不僅是物質(zhì)的積累，更是能力與智慧的體現(xiàn)，應(yīng)服務(wù)于生命的更高追求；愛則是生命中最溫柔的力量，能夠喚

本書以阮刻《十三經(jīng)注疏》本《周易正義》為底本，在《系辭》上下傳的分節(jié)方面，主要參考了朱熹《周易本義》和李光地《周易折中》。本書分別從卦解或傳解、原文、注釋、疏解、異說、附錄、說明六個(gè)方面，對(duì)《周易》進(jìn)行了全面深入的解讀。其中，"卦解"或"傳解"是對(duì)一卦或一《

《馬克思主義美學(xué)研究》是一部深度剖析馬克思主義美學(xué)理論體系的重要著作，以其獨(dú)特的跨文化視角，旨在探索東西方美學(xué)和美學(xué)史的交匯點(diǎn)。本書是中文社會(huì)科學(xué)引文索引(CSSCI)來(lái)源集刊，為學(xué)術(shù)界提供了一個(gè)深入研究馬克思主義美學(xué)的平臺(tái)。每一本的主題欄目都靈活應(yīng)對(duì)當(dāng)年學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)和動(dòng)態(tài)，吸引了眾多學(xué)者的投稿，形成了一系列具有前瞻性

本書收入清初學(xué)者毛奇齡的易學(xué)著作五種。其中，《推易始末》四卷，乃論證其提出的解易體系“推易”說，并評(píng)述漢唐宋以來(lái)的各種卦變說。《河圖洛書原舛編》和《太極圖說遺議》各一卷，都是考辨圖書之學(xué)源流并對(duì)之加以抨擊的專著�！兑仔√�》五卷，是其講《易》之雜說，由其門人編次成書，著重從文字訓(xùn)詁方面批評(píng)義理學(xué)派特別是程朱解《易》的失誤

人在工作生活中，難免會(huì)有糾結(jié)情緒，對(duì)待一些問題難免會(huì)分不清重點(diǎn)，難辨真?zhèn)螌?duì)錯(cuò)。懶和慢，學(xué)習(xí)、工作效率低下，是一個(gè)人被社會(huì)淘汰的最關(guān)鍵因素。本書精選了三十個(gè)有關(guān)激勵(lì)大家要更加努力學(xué)習(xí)、工作的神奇效應(yīng)、法則、定律，比如蝴蝶效應(yīng)、南風(fēng)效應(yīng)、青蛙效應(yīng)等，用漫畫的形式，解釋給讀者，讓讀者可以用輕松、愉悅的方式，領(lǐng)悟到世界上那些令

人在工作生活中，難免會(huì)犯這樣或者那樣的錯(cuò)誤。面對(duì)錯(cuò)誤，有的人錯(cuò)過且過，有的人抱有僥幸，而有的人則誤入迷途，一錯(cuò)再錯(cuò)。這也很容易為人生之路埋下隱患。犯錯(cuò)不可怕，及時(shí)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤才是關(guān)鍵。擁有糾錯(cuò)能力，不僅能拉開人與人之間的差距，也是古今中外眾多成功者所具備的一項(xiàng)重要能力。全書包括：一個(gè)人的成功，源于糾錯(cuò)能力比別人強(qiáng)

此書為幽溪傳燈大師一生著述之精華，極具學(xué)理性。共分12卷。卷1-2為傳燈著作自序以及為他人著作所寫序文。卷3為《天臺(tái)山方外志》總序及各章序言，可總覽《天臺(tái)山方外志》全貌。卷4為《阿育王寺志》總序各章序言，可總覽《阿育王寺志》全貌。卷5-6為大師住持高明寺期間法事活動(dòng)疏文。卷7為記文。卷8為銘文。卷9為贊文。卷10-12

《傳習(xí)錄》是哲學(xué)著作，由王陽(yáng)明的門人弟子對(duì)其語(yǔ)錄和信件進(jìn)行整理編撰而成。王陽(yáng)明是中國(guó)明代哲學(xué)家、宋明理學(xué)中心學(xué)一派的代表人。此書記載了他的語(yǔ)錄和論學(xué)書信。“傳習(xí)”一詞源出自《論語(yǔ)》中的“傳不習(xí)乎”一語(yǔ)。《傳習(xí)錄》包含了王陽(yáng)明的主要哲學(xué)思想，是研究王陽(yáng)明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料。上卷經(jīng)王陽(yáng)明本人審閱，中卷里的書信出自王陽(yáng)