本書稿是桐城北鄉(xiāng)千年古鎮(zhèn)孔城簡史。作者經(jīng)過十?dāng)?shù)年的文物實地調(diào)查與文獻考徵，對桐城北鄉(xiāng)千年古鎮(zhèn)孔城進行的系統(tǒng)研究，有助于孔城歷史文化的保護、傳承和弘揚。本書稿以廣采史志典籍、相關(guān)考古研究成果及實地調(diào)查相結(jié)合的研究方法，對孔城的歷史沿革、集鎮(zhèn)類型、建筑遺存、民俗風(fēng)情、歷史名人、多元文化、風(fēng)光形勝、文化特征等進行了較為全面的

本書是《果洛藏族自治州成立70周年文化系列叢書》之一，主要收集了果洛建政以來工作過的老領(lǐng)導(dǎo)、老同志工作經(jīng)歷的相關(guān)文章，旨在反映果洛建政70年來在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下取得的輝煌成就，引導(dǎo)教育干部群眾知曉果洛歷史，憶苦思甜，繼續(xù)繼承和發(fā)揚革命先烈遺志，發(fā)揚無私奉獻和苦干實干精神，勇于擔(dān)當(dāng)作為，追尋紅色足跡，感悟革命精神，凝聚奮進

本書是一部《新青�！吩驴�社會調(diào)查集。20世紀30年代，青海地區(qū)開始有了現(xiàn)代報刊，《新青�！吩驴�影響最大，內(nèi)容涉及青海地方社會歷史、經(jīng)濟、教育、風(fēng)俗習(xí)慣、文藝作品等。本書以其刊發(fā)的調(diào)研文章分類整理，分為人口與面積、縣治情況、經(jīng)濟調(diào)查、文化教育、社會風(fēng)俗、醫(yī)療衛(wèi)生等六部分，是研究近代青海社會史的重要資料�！缎虑嗪！吩驴�中的

歷史上，自經(jīng)濟重心和文化重心南移以后，江南一直是中國最富庶、發(fā)達的地區(qū)，因而備受研究者的關(guān)注�！督�南：中國文雅的源流》是日本京都大學(xué)教授中砂明德的一部通俗著作。全書分中國史中的南北問題、興趣的市場、學(xué)術(shù)市場、通鑒家族的繁衍、北虜南倭、動亂時代與南人、一技之長、中國史之中的“南”等8章，以專題研究的形式，探討了傳統(tǒng)時期江

本書收錄來自中國社會史領(lǐng)域的專題論文、研究綜述與書評22篇，涵蓋生命與社會、生活與制度、禮俗社會、家族形態(tài)等多個主題。具體言之，如行龍通過劉大鵬《退想齋日記》“詳盡而反復(fù)”的記述與表達，觀察晚清鄉(xiāng)紳的“生老病死”觀，強調(diào)我們?nèi)リP(guān)注那一個個活生生的生命體；劉尊志通過山東五蓮張家仲崮西漢四座墓葬，考察西漢折泉侯家庭的喪葬內(nèi)

《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展研究》是一本探討中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的書籍，全書主要從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概述、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，以及新媒體環(huán)境下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播機制、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的策略、文化自信視域下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的多元化發(fā)展，等等

本書底本是嘉靖四年至六年(1525—1527)震澤王延喆覆刻黃善夫本《史記》，是著名的“嘉靖三刻”本之一(其他兩本為汪諒刻、柯維熊�？瘫�，朱維焯刻本)，與其他兩本不同的是，本書還有少量補刊頁。此本從行款、字體來看，當(dāng)是覆刻黃善夫本，可以據(jù)此研究宋刻本的版本形態(tài)，但其中又有少量補刊頁，又體現(xiàn)出明朝嘉靖年間的刊刻水準與特色

本書是一部通俗歷史作品。全書圍繞靖康之變講述宋徽宗至宋高宗時期的歷史。靖康之變前后宋徽宗、欽宗及“六賊”，面對金國攻伐，少謀難斷，終致北宋滅亡；宋高宗趙構(gòu)稱帝之后到臨安建立南宋，金兀術(shù)大舉征宋，李綱、宗澤、韓世忠將領(lǐng)抵抗金兵，秦檜專權(quán)議和，宋高宗聽信讒言，陷害忠臣，錯過了收復(fù)汴京的時機。全書再現(xiàn)了南渡君臣如何偏安一隅，

書稿以文獻比對和實地調(diào)查的方式，梳理并辨證了安義縣歷史上的重大事件和歷史人物，內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟、文化、人物、教育、軍事諸方面。作者爬梳了關(guān)于安義縣的相關(guān)史料，用翔實的佐證資料和新發(fā)現(xiàn)的信息，糾正和填補了歷代地方文獻中的部分誤記、漏記和不足，如考證了明正德年間析建昌五鄉(xiāng)置安義縣時間、明正德年間陳霖主修《南康府志》時間、

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