這是一本旨在教導大家如何掌握思考技巧的圖書。本書是愛德華·德博諾博士的經(jīng)典作品之一，它提供了一系列實用的思維工具和方法，旨在幫助讀者發(fā)展批判性思維、解決問題、做出決策，并激發(fā)創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。本書的獨特之處在于它不僅注重思維的理論基礎(chǔ)，更注重實際操作和實踐技能的培養(yǎng)。每節(jié)內(nèi)容都結(jié)合了理論和實際應用，通過豐富的示例和練習

本書為美學大師李澤厚成名作，“美學四書”之遺珠。不僅收錄了李澤厚與朱光潛、蔡儀就美學的深刻探討，還涵蓋其對美學、中國古典文學等進行辯證批判的思想精華，多維度呈現(xiàn)了作者早期的主要美學思想。本書作為李澤厚“美學”系列的銜接，全面地展示出其美學理論演繹過程與思想內(nèi)涵；體現(xiàn)了作者廣闊的視野、厚實的比較認知以及在馬克思唯物歷史觀

本書稿以《史記》和《資治通鑒》為史料來源，參考了張大可教授的《史記文白對照本》(商務印書館出版)和沈志華、張宏儒的《資治通鑒文白對照全譯》(改革出版社出版)。書稿主要由為人篇、家教篇、溝通篇、謀劃篇、理政篇五個篇章組成。每個篇章的故事均按時間脈絡(luò)排列，確保情節(jié)連貫，為讀者提供沉浸式的閱讀體驗。在書中，“先賢”的定義不僅

當代中國文學與藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的“歷史文學”的繁榮與世界范圍內(nèi)文學批評理論之普遍的“歷史轉(zhuǎn)向”以及新歷史主義的出現(xiàn)，都把文學的歷史性問題推到了文學藝術(shù)理論批評理論的前臺。本書力圖采取以點連線帶面的整體規(guī)劃思想，以現(xiàn)代解釋學的歷史性問題為切入點，上溯至傳統(tǒng)的歷史觀，下傾至新歷史主義，揭示出文學歷史性問題發(fā)展的軌跡，深入地挖掘

保羅·利科是繼海德格爾、伽達默爾之后的歐陸解釋學研究領(lǐng)域重要的領(lǐng)軍人物，也是20世紀具有廣泛影響的解釋學大師，他所倡導的反思解釋學研究也成為現(xiàn)代解釋學多元格局中重要的一翼。本書試圖采用點、線、面的整體規(guī)劃思想，從保羅·利科解釋學主體性問題為切入點，追溯到傳統(tǒng)主體性原則，下傾至主體的物化與異化，揭示出主體性問題發(fā)展的軌跡

本書是中國哲學史中關(guān)于畿輔哲學研究的文集，也是繼我社2023年出版相關(guān)文集后新的學術(shù)成果，由河北大學燕趙哲學與文化研究中心組稿，作者均來自國內(nèi)高校哲學領(lǐng)域的著名學者。本選題論文按研究主題，分為畿輔哲學綜論、先秦思想研究、宋元明清思想研究、比較哲學研究和名家訪談等，主要對中國哲學史中畿輔哲學中的哲學流派、哲學家的思想理論

本書以斯捷潘諾夫的符號學思想為立足點，取其中最具代表性的普通符號學思想和觀念符號學思想進行詳細闡釋。本書主要內(nèi)容：引進并詮釋普通符號學思想對一般符號學規(guī)律的提取、具體內(nèi)涵及其應用；引進并詮釋觀念符號學思想的符號學研究方法、文化研究的歷時語言學維度、獨創(chuàng)性術(shù)語“觀念的進化符號性序列”等；揭示其國外符號學理論本土化經(jīng)驗；揭

本書是一本心理學圖書�！独斫馊诵浴飞羁潭�細致地闡述了個體心理學的基本原理，以期幫助普通大眾正確認識并處理所面臨的日常關(guān)系——不僅包括人與世界的關(guān)系、人與同伴的關(guān)系，還包括人的生活模式。尤為重要的是，本書對人的性格進行了科學的剖析：首先，指出個體的錯誤行為如何影響社會和公共生活的和諧；其次，教會個體去識別他自己的錯誤；最

馮契把真理與價值密切聯(lián)系起來，彌合康德“感覺與外物”、“感性與知性”、“理論理性與實踐理性”的分裂，發(fā)展出“廣義認識論”，使認識論、價值論和方法論融為一體的思路，是對馬克思主義哲學作為科學的真理觀與價值觀的有機統(tǒng)一的創(chuàng)造性發(fā)揮，具有一定的理論創(chuàng)新意義。對于當代中國的偉大實踐而言，馮契廣泛涉獵孔孟老荀等諸子百家，批判地吸

古籍影印匯編。《日知錄集釋》三十二卷，刊誤二卷，續(xù)刊誤二卷，清黃汝成集釋�！都�釋》遵從《日知錄》分卷，不做重新更改，對全部一千多條條目進行注釋考辨，是最重要的《日知錄》注釋版本。本書分兩輯出版，此為第二輯，收錄《日知錄集釋》的三個重要版本，分別為道光十四年西谿草廬重刻定本、同治八年述古堂刻本、光緒三年善成堂刻本。所收刻