本書以真實案例為模板，包括治療中患者的疑惑、彷徨、反復，以及誤區(qū)都一一作出解答，并提供指導、加持信心，幫助患者在自我救贖的路上走得更好。作者以心理從業(yè)者的視角，一針見血地找到他們焦慮背后的心理根源。書中所提到的自我訓練和“自我交談”的技巧，以及各種準確實用的簡單自我測試，讓患者更多地了解自己。本書不僅對患有焦慮癥的讀者

本書是一部教導人們放下執(zhí)念、淡然處世的人生哲學類作品。本書精選了李叔同《格言別錄》《晚晴集》《寒笳集》《改過十訓》等作品中的經(jīng)典語錄，如“恬淡是養(yǎng)心第一法”“忍與讓，足以消無窮之災悔”“知足長足，終身不辱”等，并結(jié)合李叔同的深邃思想對這些語錄進行了深度解析，以讓當代人從中受益。為了便于讀者理解，本書將這些語錄歸納為九個

專著內(nèi)容是治國理政及相關問題研究，與當今時代緊密結(jié)合。首先對《史記》中幾十位歷史人物和歷史事件進行了別開生面的考察和論述，對其中一些人物和事件也進行了一定深度的研究。書中所考察的歷史人物留下的是以德治國的美譽和經(jīng)驗，當然也寄托了后人對他們治國理政的美好期待，相應的論述僅僅是自己的一點點心得體會。專著在第一部分關于五帝至

本書主要從以下幾個問題展開——如何推進古典倫理思想的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化？古典倫理思想對于當代社會倫理治理的意義何在？如何以中國視角來審視和解讀古典倫理思想的當代價值？通過研究，筆者發(fā)現(xiàn)“德性培育”作為維護社會發(fā)展與穩(wěn)定的動力因，是社會倫理治理的重要組成。其中，“實踐智慧”的理念承載著東西方的文化傳統(tǒng)和歷史傳統(tǒng)，是搭建起德性教育

朱子《小學》教育心法，便是要在小學階段通過“灑掃應對”的下學工夫來培育蒙童良好的道德習慣、涵養(yǎng)蒙童真誠敬畏之心，并以此奠定可上達“全體大用”高明之境的圣賢壞璞，這也是本論文的核心思想所在。在本書中，作者試圖一方面汲取朱子學研究豐碩的研究成果，另一方面則試圖結(jié)合現(xiàn)代心理學、教育學以及腦科學的最新發(fā)展，通過《小學》一書詳細

本書從“分析馬克思主義”思潮關于現(xiàn)實矛盾的研究、社會行動理論中關于行動困境的闡述以及邏輯學界對“悖論研究的社會文化功能”的探索著手，構(gòu)建三者對接的橋梁。強調(diào)不同主體利益博弈所引發(fā)的理性錯位是社會悖境產(chǎn)生的認知和心理基礎，現(xiàn)實中利益協(xié)調(diào)機制的缺位以及政策設計上的脫節(jié)，誘發(fā)了不同領域的悖境由“隱跡”走向“高發(fā)”。指出要實現(xiàn)

清初著名學者、教育家李毓秀根據(jù)人格養(yǎng)成對童蒙的要求，結(jié)合自己的教書實踐，編成《訓蒙文》，后經(jīng)清代賈存仁修訂，更名為《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》以三字一句、兩句一韻編撰而成，列述為人子弟者在家、外出，待人、接物、處世、求學時應有的守則規(guī)范。全文樸實無華，文筆流暢。本書作者潘麟長期致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，

本書系香江哲學叢書之一，全書由導言、四章主體內(nèi)容及結(jié)論四個部分構(gòu)成。導言部分通過對“工夫”“工夫論”等概念的辨析扼要交代了“窮理工夫論”的含義，并介紹了后四章的主要內(nèi)容。第一章通過梳理朱子工夫論的幾個重要概念并判明它們之間的主從關系，指出“窮理”最能體現(xiàn)朱子工夫論之特質(zhì)，為后幾章奠定基礎。第二、三、四章聚焦朱子的窮理工

春秋戰(zhàn)國時期，王權衰落，諸侯爭霸。在這樣混亂的狀態(tài)下，諸子百家反復思索如何統(tǒng)一天下、如何治理國家、如何生活。他們?yōu)榇藰?gòu)筑龐大的思想體系，著書立說并周游列國，從而誕生了中國思想史上少有的黃金時代。為了幫助大家更好地理解先秦諸子的精髓，王永教授提取了100個關鍵詞，以點帶面地給大家講講先秦諸子的思想、典故以及智慧，并延伸至

在自尊自愛上，人們有著不同的認識和不同的表現(xiàn)。但在為人處世上，應以自尊自愛為人生的首要原則，注重維護自己的尊嚴。本書是一本旨在幫助讀者朋友建立自尊自愛、提高自我價值的書籍。全書共分為廉潔自律、自尊自重、不屈不撓、自強不息四個篇章，通過精心挑選的與歷史名人有關的眾多真實、生動的故事，向讀者展示了自尊自愛在個人成長和發(fā)展中