打破偏見，兼聽則明。從被忽視已久的巴勒斯坦阿拉伯人視角，重新審視巴以困局。 從電影《辛德勒的名單》到大量以納粹大屠殺為主題的書籍，猶太人的血淚已廣為人知，古城耶路撒冷似乎也成為猶太人的應許之地。但我們卻鮮少聽到巴以沖突中的另一方巴勒斯坦阿拉伯人的聲音�？v觀歷史與這個時代，這本書都是難得一見的稀缺之作，它從巴勒斯坦人

本書是一本幫助我們喚醒人生斗志的勵志讀物，它從心理學的角度入手，鼓勵我們積極主動地改變當下不滿意的現狀，引導我們學會獨立自主、積極自信，以強大的心靈面對和改變生活，希望本書能對廣大讀者有所啟發(fā)。

徐愛是王陽明最早的入門弟子之一，他對早中期陽明學派的形成和發(fā)展做出過突出貢獻。錢德洪則是王陽明的晚年弟子，對傳播和弘揚陽明學說，收集、整理和出版陽明著作做出過重要貢獻�！缎鞇奂�》據臺北“國立中央圖書館”藏嘉靖十三年汶上路氏浙江刊本整理，后附徐愛散軼之詩文及徐愛本人、徐愛父祖之生平史料。蓋因錢德洪主要著作早已失傳，《錢德

本書梳理了“美學”這一概念的發(fā)展脈絡及內涵外延，首先確定了“美學”即“審美學”，接著在此基礎上系統(tǒng)闡述了審美的含義、審美的意義、審美過程、審美范疇、審美創(chuàng)造、審美形態(tài)、審美模式、審美教育等重要內容。本書強調了美學觀的重要性，強調樹立健康的、正確的審美觀并給出具體的實踐方法，盡可能用案例分析解釋抽象的美學概念，避免單純的

謫居龍場，頓悟圣道；巡撫閩贛，平匪誅藩；回鄉(xiāng)守制，光大心學；總督兩廣，保境安民。臨終之際，弟子問他有何遺言，他說：“此心光明，亦復何言！” 王陽明的一生，跌宕起伏，波瀾壯闊，自始至終都在踐行“知行合一”的學說，真正地做到了“三不朽”，從而超凡入圣。不論是遭逢困厄，還是身處順境，他都憑借著心學的智慧，不悲不喜、無寵無驚地

《批評意識》是一部關于日內瓦學派的“全景及宣言”式的杰作。全書分為兩部分，《上編》評述了包括波德萊爾、普魯斯特、巴什拉、布朗肖、薩特、羅蘭·巴特在內的十五位批評家的批評實踐，展示出批評意識運行的機制�！断戮帯穭t講述了批評意識的方法論。兩部分相輔相成，從具體到抽象，從個別到一般，闡明了日內瓦學派的批評方法與原則。

當前，我國社會經濟發(fā)展處于全面建設社會主義現代化國家的新發(fā)展階段，中國共產黨領導的偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想正在如火如荼的進行，面對百年未有之大變局，亟需政治哲學提供智力支持來應對國內外形勢面臨的深刻復雜變化。然而，與社會現實的迫切需要相比，我國的政治哲學研究剛剛起步，尤其是基礎建設相當薄弱，極大地制約了中

本書作者束景南先生為當代朱熹、王陽明研究大家，博雅君子，治學之余亦工書畫。在朱熹研究、王陽明研究領域獲得了世所矚目的成就。所著《王陽明年譜長編》曾由上海古籍出版社出版，治陽明學、儒家哲學、明史者無不寶重之。他有感于書寫時代即將逝去的時代背景，特意用端正的正楷書法認認真真地書寫這一陽明學領域重量級著作中的每一個字，以紀念

本書是作者易春麗和周婷在2018年已出版的自閉癥作品基礎上，對自閉癥的治療方法和研究進展進行梳理后的更新之作。目前，國際上對自閉癥的起因和治療方法還沒有一個定性的權威的結果，但龐大的自閉癥人群急需一個可靠的、科學的治療方向作為指引。本書是在作者十幾年對自閉癥的研究和臨床治療基礎上提出來的一個系統(tǒng)理論和治療方法。作者在書

本書是一部法哲學學術著作，試圖揭示馬克思和黑格爾法哲學思想的真實關系�！安欢�得黑格爾，就不懂馬克思”，這為我們研究馬克思法哲學思想指明了科學的路徑。黑格爾作為德國古典哲學集大成者，其《法哲學原理》影響深遠。以批判、反思的態(tài)度審視黑格爾的法哲學思想，能發(fā)掘其當代價值；以比較的視野研究馬克思對黑格爾法哲學思想的承繼與超越，