本書(shū)介紹了數(shù)字政府與新一代信息技術(shù)的相關(guān)概念,并闡述了兩者之間的相互關(guān)系,展示了新一代信息技術(shù)支撐政務(wù)智慧化的歷程。書(shū)中重點(diǎn)介紹了云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、5G、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、人工智能、數(shù)字孿生七大技術(shù)的概念、發(fā)展歷程和技術(shù)特征。針對(duì)這些技術(shù),本書(shū)分別設(shè)計(jì)了它們?cè)谥螖?shù)字政府建設(shè)中的具體方案,分析了這些技術(shù)應(yīng)用下數(shù)字政府的具體
本書(shū)從數(shù)字治理的理論、方法以及實(shí)踐三方面展開(kāi)論述,梳理了與數(shù)字治理相關(guān)的重要理論,探討并分析了我國(guó)數(shù)字治理的現(xiàn)狀,涵蓋國(guó)內(nèi)外的典型案例,為未來(lái)數(shù)字治理的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。本書(shū)共12章,主要內(nèi)容包括數(shù)字治理導(dǎo)論、數(shù)字治理理論、數(shù)字治理機(jī)制、數(shù)字治理倫理、數(shù)字治理體系、數(shù)字治理技術(shù)、數(shù)字治理評(píng)價(jià)、數(shù)字政府治理、數(shù)字企業(yè)治理、數(shù)
本書(shū)主要從三個(gè)方面來(lái)建構(gòu)新時(shí)代的數(shù)字治理理論。第一部分闡述了信息革命、產(chǎn)業(yè)革命的宏觀背景,總結(jié)了數(shù)字化轉(zhuǎn)型的規(guī)律和挑戰(zhàn),并對(duì)物聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算、通信、人工智能、區(qū)塊鏈等技術(shù)的本質(zhì)及其作用于治理領(lǐng)域的機(jī)理進(jìn)行了分析,構(gòu)建了新數(shù)字治理理論的技術(shù)背景。第二部分主要闡述數(shù)字化治理理論的理論基礎(chǔ),回顧了公共行政理論從官僚制到治理的理論
本書(shū)是馬基雅維里的代表作,被譽(yù)為“一本毀譽(yù)參半的奇書(shū),一直被奉為歐洲歷代君主的案頭之書(shū),其闡述的人性本質(zhì)、權(quán)力體系、國(guó)際關(guān)系,不僅清晰論斷了五百年前的意大利半島局勢(shì),也與當(dāng)今各國(guó)的政治形勢(shì)息息相關(guān),長(zhǎng)期被當(dāng)作政治家的最高指南,統(tǒng)治階級(jí)鞏固其統(tǒng)治的治國(guó)原則,人類(lèi)有史以來(lái)對(duì)政治斗爭(zhēng)技巧最獨(dú)到最精辟的解剖”。
今天我們的經(jīng)濟(jì)觀念,特別是對(duì)自由市場(chǎng)的信奉,來(lái)自哪里?與傳統(tǒng)上將經(jīng)濟(jì)視為啟蒙運(yùn)動(dòng)的世俗產(chǎn)物不同,本書(shū)認(rèn)為人們關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)政策的觀點(diǎn)一直根植于宗教思想,經(jīng)濟(jì)學(xué)從誕生之初就受到宗教的深刻影響。
本書(shū)是吉登斯著作體系中最具歷史社會(huì)學(xué)色彩的一部作品,是其反思?xì)v史唯物主義三部曲中的第二部。全書(shū)以軍事暴力為核心線索,力圖闡明國(guó)家的歷史演進(jìn)軌跡,尤其集中于分析民族國(guó)家相對(duì)于此前國(guó)家形態(tài)的獨(dú)特性,突出體現(xiàn)在:民族國(guó)家是具有清晰領(lǐng)土邊界的權(quán)力容器,民族國(guó)家的政治與經(jīng)濟(jì)分離,民族國(guó)家行政監(jiān)控能力的升級(jí),軍事暴力壟斷和戰(zhàn)爭(zhēng)工業(yè)
自由與平等是否兼容可謂當(dāng)代政治哲學(xué)的大問(wèn)題。本書(shū)聚焦在福利權(quán)這個(gè)主題,兩位杰出的哲學(xué)家從消極自由概念出發(fā)展開(kāi)了精彩的辯論:斯特巴堅(jiān)信自由與平等相兼容,消極自由不僅能推導(dǎo)出消極福利權(quán)(窮人從富人那里拿走生活必需品),而且應(yīng)拓展至超越時(shí)空限制的積極福利權(quán)(遙遠(yuǎn)民族與后代);納維森則認(rèn)為自由與平等不兼容,因?yàn)椴荒軓淖鹬叵麡O自
沃格林的《回憶》是他思想旅程中的關(guān)鍵作品,與他專(zhuān)注于開(kāi)拓新領(lǐng)域的著作不同,《回憶》更多是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)與思想發(fā)展的總結(jié)與反思。它既是沃格林對(duì)自身經(jīng)歷的回憶(從童年記憶到哲學(xué)突破),也是回憶方法的實(shí)踐展示,通過(guò)對(duì)歷史材料的重新審視,展現(xiàn)了意識(shí)與秩序的深層關(guān)聯(lián)。 書(shū)中分為三個(gè)部分:第一部分回顧了沃格林在1943年對(duì)意識(shí)理論的突
本書(shū)從全球化、民主化、現(xiàn)代化與公民社會(huì)等多種因素對(duì)公民教育發(fā)展的挑戰(zhàn)出發(fā),從國(guó)際比較、歷史研究、當(dāng)代視角對(duì)公民教育及公民教育課程進(jìn)行系統(tǒng)研究和闡述,力圖通過(guò)鑒別、梳理和分析呈現(xiàn)現(xiàn)當(dāng)代美國(guó)、英國(guó)、加拿大、新加坡幾個(gè)典型公民教育較為發(fā)達(dá)的國(guó)家的公民教育特色,探討全球化與世界公民、民族國(guó)家與國(guó)家公民、公民社會(huì)與社會(huì)公民等關(guān)系
《北大政治學(xué)評(píng)論》(PKUPoliticalScienceReview)是北京大學(xué)政府管理學(xué)院主辦的連續(xù)出版物,秉持推動(dòng)中國(guó)政治學(xué)和公共管理研究的學(xué)術(shù)宗旨,倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),鼓勵(lì)理論創(chuàng)新,關(guān)注實(shí)證研究,主要刊登中外學(xué)者在政治學(xué)、公共管理等學(xué)科領(lǐng)域的最新代表性學(xué)術(shù)論文和評(píng)論,為相關(guān)領(lǐng)域的研究者提供一個(gè)學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。此為《北大