在這本為人們了解當(dāng)代認(rèn)識(shí)論提供全新視角的著作中，凱文？麥凱恩（KevinMcCain）呈現(xiàn)了該領(lǐng)域中五十個(gè)最為重要的謎題、悖論和思想實(shí)驗(yàn)。假定讀者此前對(duì)認(rèn)識(shí)論并不熟悉，麥凱恩為每個(gè)案例都起了一個(gè)令人印象深刻的名字，詳細(xì)描述了案例的具體情況，闡釋了該案例所涉及的相關(guān)問(wèn)題，并對(duì)其重要性進(jìn)行了評(píng)估。麥凱恩還簡(jiǎn)要回顧了針對(duì)這些

伎術(shù)官是古代專門(mén)從事各種伎術(shù)工作的官員，他們?yōu)橥醭�統(tǒng)治提供伎術(shù)服務(wù)，類似現(xiàn)代的“技術(shù)官僚”，“伎術(shù)官”概念與伎術(shù)官制度正式成立于唐代。本書(shū)在前人研究基礎(chǔ)上，以唐代伎術(shù)官制度和伎術(shù)官群體為研究對(duì)象，對(duì)唐代伎術(shù)官制度的成立、發(fā)展、影響以及伎術(shù)官群體的來(lái)源、類型、專業(yè)與政治活動(dòng)等問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)深入地研究。本書(shū)主體部分共分為六章

印度教自稱“永恒的法”或“吠陀法”，是南亞次大陸上大多數(shù)人數(shù)千年以來(lái)的生活方式，彌久彌新。它滲透到印度社會(huì)的方方面面，全面塑造了印度社會(huì)，構(gòu)成一種無(wú)所不包的教化。對(duì)于古印度人來(lái)說(shuō)，“法”并非單純的法律，而是宇宙、社會(huì)、人生的正當(dāng)秩序。具體到日常經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中，則成為政制性的法度或禮法。為了理解印度教文明的這個(gè)濃縮而豐富的內(nèi)核

本書(shū)將國(guó)內(nèi)遺存的元代景教敘利亞文碑銘轉(zhuǎn)寫(xiě)、翻譯，使之成為便于學(xué)界參考使用的基本資料的結(jié)集。原于2008年由我社出版，社會(huì)反響良好，并入選中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目，已出版了法文版。本次重新出版，作者又新增了增訂版說(shuō)明、代序、第一章附錄《海外中國(guó)景教研究簡(jiǎn)述》、第六章《內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)的十字蓮花銅鏡圖像考》、第九章《中亞七河地區(qū)的景教信

本輯共收文章32篇，除了子學(xué)研究論文外，還設(shè)有“‘新子學(xué)’論壇”專欄。所收文章，涉及老子、莊子、文子、孟子、墨子在內(nèi)的諸子。既有義理的分析，也有文獻(xiàn)的考辨。且研究視野不局限于中國(guó)，還關(guān)注到了日本與朝鮮的子學(xué)。更收錄了著名學(xué)者陳鼓應(yīng)先生的一篇講演�！啊�新子學(xué)’論壇”共有6篇文章，方勇先生的《七論“新子學(xué)”》也收入其中。該

馬克思對(duì)資本在現(xiàn)代資本世界中所掌控的權(quán)力展開(kāi)了深刻的解剖與批判。資本攫取了資本主義社會(huì)的最高權(quán)力，不但支配了勞動(dòng)和剩余價(jià)值，而且統(tǒng)治著整個(gè)現(xiàn)代資本世界。資本建構(gòu)了一套由器物-制度-觀念構(gòu)成的嚴(yán)密統(tǒng)治體系，并依據(jù)其統(tǒng)治原則展開(kāi)權(quán)力運(yùn)作。在其存續(xù)范圍內(nèi)，資本權(quán)力循環(huán)往復(fù)地生成、擴(kuò)張和再生，形成相當(dāng)完整的權(quán)力運(yùn)作邏輯。馬克思

《你很好：讓你通透幸福的5種關(guān)系》是一本專為現(xiàn)代女性打造的身心靈成長(zhǎng)指南。作者曾麗嫻結(jié)合心理學(xué)、商業(yè)智慧和生命教練經(jīng)驗(yàn)，從自我關(guān)系、親密關(guān)系、親子關(guān)系、原生家庭關(guān)系和金錢(qián)關(guān)系五大維度，幫助女性梳理人生核心課題。書(shū)中探討如何找到天賦熱愛(ài)、富養(yǎng)自己、守護(hù)荷爾蒙，解析親密關(guān)系的保鮮秘訣、親子教育的智慧，以及如何超越原生家庭的

這是一本能隨時(shí)翻開(kāi)、隨時(shí)收獲的書(shū)。它或許會(huì)帶給你一個(gè)全新的視角，或許能觸動(dòng)你內(nèi)心的某個(gè)角落，又或許只是讓你在忙碌之余，享受片刻文字的溫暖與美感。你可以把它當(dāng)作一位隨機(jī)的"解惑者”——當(dāng)心有疑問(wèn)時(shí)，翻開(kāi)任意一頁(yè)，或許就能找到意想不到的啟發(fā)；也可以把它當(dāng)作"思維訓(xùn)練器”——用書(shū)中的內(nèi)容即興表達(dá)，輕松提升思考與語(yǔ)言能力；或者

本書(shū)以西方現(xiàn)代思想的十三個(gè)關(guān)鍵概念為切入點(diǎn)，包括啟蒙、契約國(guó)家、平等、理性的鐵籠、規(guī)訓(xùn)、治理術(shù)、上帝之死、民族主義、種族主義、商品社會(huì)、景觀社會(huì)、現(xiàn)代主義文學(xué)、現(xiàn)代主義藝術(shù)，簡(jiǎn)約而生動(dòng)地呈現(xiàn)出“西方現(xiàn)代性的十三副面孔”，構(gòu)建出系統(tǒng)的西方現(xiàn)代思想譜系。 現(xiàn)代性是啟蒙方案的展開(kāi)，西方社會(huì)是啟蒙的歷史后果，本書(shū)以這樣的啟蒙觀

加強(qiáng)新時(shí)代職業(yè)道德建設(shè)，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是提高全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度的必然要求�！缎聲r(shí)代職業(yè)道德建設(shè)實(shí)施綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）主要分為總體要求、加強(qiáng)職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)、深化職業(yè)道德教育引導(dǎo)、強(qiáng)化職業(yè)道德實(shí)踐養(yǎng)成、優(yōu)化職業(yè)道德建設(shè)環(huán)境、切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)等部分，并指