《安居金鏡》是一部介紹居家宅地風水形勢的典籍，全書一共八卷，由清代乾隆時期的周南、呂臨二人共同編輯完成。全書的宗旨是根據(jù)地理環(huán)境、氣象條件等因素來選擇適宜的居住地，書中涵蓋的堪輿知識十分廣泛，包括選址、建筑布局等，此外還涉及一些風水宜忌等方面的內(nèi)容，其思想內(nèi)核是樸素的擇地之術(shù)。除了輯錄當時常見常用的堪輿文獻，如《相宅全

漫畫小學生逆向思維力+夸孩子我有1000句全4冊 經(jīng)典型實用型創(chuàng)新型逆轉(zhuǎn)思維幫助孩子突破固有思維開闊視野 小學生趣味校園

美狄亞，希臘神話中的女巫，歐里庇得斯筆下的復仇女英雄，以弒子來報復另結(jié)新歡并把自己驅(qū)逐出家庭的丈夫而聞名于世。作為希臘悲劇中一名受到不公正對待的普通女性，美狄亞在現(xiàn)代社會仍然充滿魅力。盡管如此，這樣一個說不盡的故事，其中許多的錯綜復雜之處，往往會因一些根深蒂固的界定而被忽略。 艾瑪·格里菲斯聚焦美狄亞神話

《中國哲學導論：從古代哲學至中國佛學》由比較哲學與分析哲學的新視角切入，闡釋中國古代哲學與中國佛學，著重概念的分析、論證的闡述，對各哲學基本預設的檢證，以及力求簡單明了的哲學方法，重建中國哲學在世界哲學領域中應有的地位。 全書分成兩部分： 第一部分介紹先秦儒、道、墨、法諸家以及《易經(jīng)》一書，強調(diào)中國古代哲學的哲學性

本書以匯集言子原始文獻為職志，共分成上、中、下三編：《歷代經(jīng)史子集中的言子》《歷代碑記序跋中的言子》《歷代詩頌銘贊中的言子》。全編以孔門十哲之一，道啟東南文開吳會的南方夫子言子為中心，遴選古今記載言子事跡、表旌言子德行、闡揚言子思想、吟詠言子功績的有韻無韻之文匯成一書。從古代到近代，凡經(jīng)史子集、碑記序跋、詩銘贊賦各體，

本書關(guān)注的問題是晚期海德格爾對馬克思哲學的批評，切入點是晚期海德格爾思想的核心從本有而來的存有歷史性思想。關(guān)于海德格爾與馬克思哲學的關(guān)系、他對馬克思哲學的批評的著作和文章，是非常多的。但是，作者認為，從晚期海德格爾思想的核心本有（Ereignis）出發(fā)來討論他對馬克思的批評，也許具有更加重要的意義。因為從強調(diào)本-有而不

本書是2023年貴州省高等學校教學內(nèi)容和課程體系改革項目基于OBE理念的公安院校邏輯學課程教學改革研究成果、貴州警察學院高層次人才（博士）科研啟動項目中國古代邏輯研究成果。本書內(nèi)容涉及中國古代名辭知辯謬壹等重要名辯范疇，涉及邏輯概念論、命題論、推理論、論辯論、謬誤理論以及邏輯規(guī)律與邏輯法則論等重要內(nèi)容。本書可作為《邏輯

什么是正義？怎么做才是對的？哲學家和倫理學家討論了2500年，現(xiàn)在他們得到答案了嗎？ 在東京一所私立高中，有學生因遭受嚴重霸凌而自殺身亡，此后學校在校園里設置了無數(shù)個監(jiān)控攝像頭。隨著校園逐漸恢復平靜，學生中卻出現(xiàn)另一種聲音，認為校方此舉侵害了個人隱私，強烈要求撤除攝像頭。學生會會長山下正義為了找出答案，被迫選學了倫理課

本書從十三個主題介紹了二十世紀著名宗教哲學家保羅·蒂利希（Paul Tillich）的總體思想和相關(guān)研究，涉及蒂利希對基督教傳統(tǒng)的處理、對神學本質(zhì)的理解、神學的科學性、基督論等，以及蒂利希思想與其他學科的對話，包括：宗教對話、文化神學、科技神學、自然神學和環(huán)境倫理學，內(nèi)容廣闊。蒂利希思想的全面研究在國內(nèi)較

亞里士多德的倫理學是一種善愛樂的幸福倫理學：善、愛、快樂是三個一級概念，當這三者都基于美德就統(tǒng)一起來了，達至至善就是幸福這個超級概念。倫理學總是追求至善-幸福，這是由美德來體現(xiàn)的，美德是真正的善，幸福就是美德的成全活動，從而是美德倫理學；幸福也是有愛的和快樂的，真正的美德才會產(chǎn)生真正的愛和真正的快樂，是愛與樂的倫理學；