該書是一部論述人的生活世界的哲學書。首先，全面總結了生活世界這個哲學概念的淵源、演變的歷程，并在此基礎上運用馬克思主義歷史觀對其做了學科定位；其次，闡釋了生活世界的本質(zhì)、特征、邏輯結構，追溯了其創(chuàng)建的宗旨和目的；再次，運用馬克思主義辯證法客觀解讀了生活世界的歷史境遇與發(fā)展前景。作者在文本研究的基礎上，融入自身的心得體悟

本書以馬克思主義唯物史觀為指導，應用民族學、語言文字學、哲學等理論知識進行譯注。本書采用布依族摩經(jīng)文獻原經(jīng)文、布依文、漢文對照，以直譯意譯形式呈現(xiàn)。匯集世代流傳在貴陽市花溪區(qū)董家堰村布依族聚居區(qū)一帶的傳統(tǒng)摩經(jīng)文獻，包括《朝然經(jīng)》《首經(jīng)》《囑咐經(jīng)》《禳解經(jīng)》(即祈福消災)四首摩經(jīng)文獻。本書的書名“朝然經(jīng)”的“朝然”是布依

在快節(jié)奏的生活中，焦慮癥已成為許多人面臨的心理健康問題。本書旨在幫助讀者更好地理解和應對焦慮癥，通過一系列實用的自我療愈方法，達到減輕焦慮癥癥狀、提升生活質(zhì)量的目的。全書分為7個章節(jié)，首先介紹了焦慮癥的基本概念、癥狀和成因，幫助讀者全面認識這一心理疾病。接著，從運動、飲食、興趣愛好、專業(yè)幫助和建立支持系統(tǒng)等方面，詳細闡

本書2022年10月在中國臺灣出版，是一部心理學通俗讀物，也是一部心理學博士寫給普通讀者的“人生參考書”，解答了在自我成長、人際關系、職場和情感這四個方面，普通人可能遇到的種種困惑。本書在寫作風格上用字淺顯易懂，讓一般未接觸過心理學的讀者可以輕松地閱讀。在內(nèi)容上，書中的每個議題除心理學理論的說明外，亦提出相關生活故事、

《敦煌佛教社會史研究》是一本敦煌佛教社會史的學術研究專著。全書將敦煌3—10世紀的佛教活動置于敦煌和中國社會歷史發(fā)展的大背景下進行研究，通過對歷史上敦煌佛教文獻的社會性質(zhì)、敦煌石窟佛教藝術的社會功能、敦煌僧團的社會作用、敦煌佛教與中國民間信仰、從敦煌看佛教對社會發(fā)展的進步用途等方面的探討，論證歷史上的敦煌佛教是社會化的

人生是一張網(wǎng)，我們活在內(nèi)在頭腦顯意識思維、內(nèi)在心靈潛意識習慣、外在人際關系、外在環(huán)境等等因素所編織成的一張網(wǎng)之中，我們經(jīng)年累月被動或主動地去編織這張網(wǎng)，程式化地活在其中，我們慢慢對自己的人生失去主導權。如果我們想改變，你會發(fā)現(xiàn)單點的改變不夠，真正的改變是內(nèi)外兼修、全網(wǎng)聯(lián)動、全面蛻變！從古到今，那些有成就的人，都是要付出

這是一本助力你發(fā)現(xiàn)自己的思維陷阱并有力突破、獲得改變的書。適合面臨職業(yè)轉型、生命多維度平衡、如何更好愛自己與關系處理等方面的挑戰(zhàn)，想要改變、卻沒有勇氣、沒有方法、不知道如何突破的人。作者為數(shù)萬人提供培訓、1對1輔導服務，書中的故事源自過往大量服務對象的經(jīng)典呈現(xiàn)，你會在每一個故事中看到自己或身邊人的影子。書中通過強有力的

本書不是預言不是憑空想象，是一本心靈治愈之書。之所以用“魔性”加持“答案”，就是它的神奇之處。書中的每一個答案，具有邏輯性、合理性，主要依據(jù)讀者當時的心理狀態(tài)、心理需求做出客觀的推理，繼而對讀者的心理進行安撫。生命進程中，要經(jīng)歷許許多多的事情，比如生活取舍、職場沉浮、情感去留等。當迷茫或猶豫不決時，以真誠的心態(tài)，想著當

本書為河南省高校哲學社會科學優(yōu)秀著作資助(二十大專項)立項圖書。傳承和弘揚中華美學精神，不僅要研究古代美學更要立足當下，如果說研究古代是為今天提供啟示與借鑒，那么研究當代則是解決現(xiàn)實問題，更具有現(xiàn)實意義和緊迫感，因此本書的研究內(nèi)容具有現(xiàn)實觀照性，和學術緊迫性。全書共分六章：第一章傳統(tǒng)與歷史：溯源時尚美學；第二章價值與體

本書為古典文獻學方向的學術著作。王陽明，明代著名的思想家、教育家，集立德、立言、立功于一身。他提倡的“心說”是明朝中晚期的主流學說之一，主張心是天地萬物之主，又認為人性即是天理，倡導知行合一，以致良知為宗旨�！秱髁曚洝份嬩浲蹶柮髦v學論道之論，是集中體現(xiàn)王陽明心學思想的重要文獻。本書由岳淑珍教授注說，內(nèi)容分通說和簡注兩部