本書強調(diào)可讀性與專業(yè)性并舉，論證思路清晰、邏輯嚴密，將量刑教義學研究提煉為量刑理念、量刑制度、量刑方法之間的關(guān)系問題。讀者在閱讀過程中能夠明晰量刑理念為量刑教義學的建構(gòu)提供指引，量刑制度或規(guī)則既是量刑教義學的研究和觀察對象，也是量刑教義學從理論走向?qū)嵺`的主要載體，而量刑方法則是確保量刑活動符合一定規(guī)則或標準的必要工具。

本書是繼Markj.Roe教授1之后的又一本政治學角度解析公司治理的力作！本書已經(jīng)被翻譯成日文。PeterA.Gourevitch作為國際知名學者，美國藝術(shù)與科學院院士，作品一貫受到學術(shù)界的好評。JimShin作為一個兼具學術(shù)，實務背景的學者，不僅創(chuàng)辦或參股多家公司，同時為美國政府服務過，有著非常良好的知識結(jié)構(gòu)和背景。

罪犯是天生的，還是由家庭或社會造成的？當他們犯下駭人聽聞的罪行時，心里到底在想什么？或者說，罪犯的心理本來就與常人不同，在傷害他人時不僅毫無內(nèi)疚之心，甚至還會獲得某種特殊的快感？如果事實真的如此，那么他們有變成好人的可能嗎？在本書中，犯罪心理學家斯坦頓·E.薩梅諾博士基于對數(shù)百個案例的深入研究，提出了一種

《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報告·網(wǎng)絡法治篇（20172023）》設(shè)科學立法、嚴格執(zhí)法、創(chuàng)新司法、全民守法四個章節(jié)，圍繞我國網(wǎng)絡法治發(fā)展實踐，聚焦網(wǎng)絡安全立法與執(zhí)法、數(shù)字經(jīng)濟法治發(fā)展、新技術(shù)新業(yè)態(tài)法律規(guī)制、數(shù)據(jù)治理與個人信息保護、網(wǎng)絡生態(tài)綜合治理等網(wǎng)絡法治建設(shè)的主要方面，逐年系統(tǒng)梳理了相關(guān)法律法規(guī)及典型案例，忠實紀錄

明代律學承唐代律學之余緒，在宋元律學衰微后憑借私家律學著作重新興起，并逐漸走向繁榮。本書以明代私家律學為切入點，通過對明代90余部私家律學著述的梳理、考辨，展現(xiàn)私家律學著述及其承繼、傳播等狀況，探究私家注律家群體對明代私家律學的貢獻及私家律著反映的明代立法、司法狀況及其存在的問題，并深入分析清代編纂法典時吸納明代私家律

本書介紹了當代法律修辭理論的主要觀點和基本困境，指出把法律作為修辭理論是擺脫當前難題的一種重要出路和理論創(chuàng)新，并在對這種理論進行重述、證成和重構(gòu)的基礎(chǔ)上，建構(gòu)了中國法治現(xiàn)代化亟需的規(guī)范性法律修辭理論。這種規(guī)范性修辭理論從總體上分為修辭開題和修辭論證兩個部分，而每一部分又從理論建構(gòu)和操作方法兩個方面予以深入探討。

《馬克思主義與法律學刊》以選譯和評介國外馬克思主義法律理論的研究成果，集中刊載國內(nèi)關(guān)于馬克思主義法律理論的最新研究成果，打造國內(nèi)外馬克思主義法律理論研究者的學術(shù)交流平臺，促進馬克思主義法學和中國特色社會主義法學理論體系的繁榮與發(fā)展為宗旨。本卷分為論文、評論、動態(tài)、書評、訪談五個部分。書稿的論文主要涉及馬克思主義法律本質(zhì)

行政調(diào)解是一種重要的行政法制度模式。長期以來，基于行政調(diào)解制度的比較優(yōu)勢，中央已多次宣示深入踐行該項制度模式的現(xiàn)實意義。然而，國家治理實踐表明，當前的行政調(diào)解正處于雖被寄予殷切期望，但制度功效卻亟待提升的境地。因此，有必要從改良制度內(nèi)在結(jié)構(gòu)和優(yōu)化制度外在環(huán)境兩個層面入手解決上述問題。就前者而言，應立足于現(xiàn)代行政權(quán)力的優(yōu)

當前法律理論的前提是法官在現(xiàn)代法律體系中居于主導地位，往往忽視了立法者的作用。本書則從立法者的視角出發(fā)，認為立法是一種理性創(chuàng)造，試圖建立起立法法理學，探究實踐理性在立法過程中扮演了什么角色。作者通過分析亞里士多德、笛卡爾、霍布斯、哈貝馬斯等從古至今眾多思想家的法哲學思考，在學理上闡明了法律從何而來立法者應該如何立法等重

本書以殘障人實現(xiàn)司法正義為載體來研究人權(quán)的人性能力與正義理論。闡釋了殘障人實現(xiàn)司法正義的人權(quán)內(nèi)涵和社會價值；運用法律社會學方法分析了殘障人平等獲得司法保護面臨的獨特挑戰(zhàn)。本研究指出，現(xiàn)有國際人權(quán)標準和國內(nèi)法律規(guī)范要求國家積極履行義務，確保殘障人平等獲得司法保護，已有一些成效，但還不足夠。本書由此借鑒政治哲學與倫理學研究