本書(shū)以“西北民族”為研究重點(diǎn)，主要方向?yàn)槲鞅泵褡迨放c民族關(guān)系史、西北民族與鄰國(guó)交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地區(qū)自然環(huán)境與社會(huì)發(fā)展研究等。從學(xué)科來(lái)講，西北民族研究不僅涉及歷史學(xué)中的民族史、中外關(guān)系史、歷史地理、歷史文獻(xiàn)學(xué)、科技史、文物考古等學(xué)科；而且也涉及民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等人文社會(huì)大學(xué)科，反

中國(guó)文化英語(yǔ)綜合教程 下冊(cè) 教師用書(shū)

中國(guó)的歷史人類學(xué)是以歷史學(xué)為本位，采納人類學(xué)的理論方法為我所用的歷史研究流派。不同于傳統(tǒng)的史學(xué)研究，強(qiáng)調(diào)到歷史現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)歷史和理解歷史。這種研究主要集中明清社會(huì)史領(lǐng)域，從家庭到鄉(xiāng)族、從信仰到禮儀、從族群國(guó)家、從社會(huì)結(jié)構(gòu)到歷史過(guò)程無(wú)一不是重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。近年來(lái)，隨著研究領(lǐng)域擴(kuò)大，特別是考古和分子人類學(xué)的方法運(yùn)用，使得歷史人

本書(shū)主要講述明代歷史上著名人物或事件不為人知的一面,用講故事的方式將“隱史”展現(xiàn)在讀者面前,如:17世紀(jì)中葉當(dāng)荷蘭人稱霸新航路時(shí),在東南亞海面上卻被明朝的鄭之龍海軍打的俯首稱臣;什么是馬蹄銀?明代的鈔票又長(zhǎng)什么樣?明神宗實(shí)現(xiàn)了“萬(wàn)歷中興”,也創(chuàng)造了28年不上朝的歷史記錄,看這位長(zhǎng)期缺席的CEO是如何從“三好學(xué)生”激變?yōu)?/p>

本書(shū)主要分為六大板塊,選取了吳晗論述政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、歷史人物、民風(fēng)民俗等方面的文章,重現(xiàn)了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的運(yùn)作機(jī)制和中國(guó)古代特有的民風(fēng)民俗現(xiàn)象。此外,還集結(jié)了大量的史料,對(duì)司馬遷、于謙、文天祥、徐霞客等歷史人物進(jìn)行了客觀的分析和評(píng)述,具有很高的史學(xué)研究?jī)r(jià)值。在這本書(shū)中,吳晗以自己獨(dú)特的見(jiàn)解,生動(dòng)地詮釋了中國(guó)

本書(shū)是一套歷史通俗讀物,作者熊逸調(diào)用自己多年的學(xué)術(shù)積淀,借助最新的考古研究成果和幾百部經(jīng)典著作,對(duì)《資治通鑒》秦紀(jì)三和漢紀(jì)一至漢紀(jì)六進(jìn)行了細(xì)致解讀,內(nèi)容豐富精彩。

本書(shū)記錄下南京大屠殺幸存者的一瞬間，也能為他們的人生留下珍貴的紀(jì)念，讓每一次的翻閱，都能成為對(duì)歷史的回望。

本書(shū)以“史記學(xué)與大學(xué)生人文素養(yǎng)研究”為研討重點(diǎn)，收錄論文60余篇，分為五個(gè)部分：一、《史記》文本與注釋研究；二、《史記》與大學(xué)生人文素養(yǎng)研究；三、《史記》思想文化研究；四、《史記》文學(xué)藝術(shù)研究；五、史事研討及其他。

《太平天國(guó)及晚清社會(huì)研究》由南京中國(guó)太平天國(guó)史研究會(huì)主辦，主編朱慶葆。本輯共收錄文章17篇，分為“太平天國(guó)及晚清史研究”“檔案整理及考證”“追慕先賢”“綜述及書(shū)評(píng)”四部分�！疤�平天國(guó)及晚清史研究”欄目收錄7篇文章，討論了《北華捷報(bào)》對(duì)太平天國(guó)的報(bào)道、咸同時(shí)期的直隸團(tuán)練、太平軍在常澧地區(qū)的軍事活動(dòng)及影響、太平天國(guó)時(shí)期揚(yáng)州

本書(shū)從馬克思主義實(shí)踐哲學(xué)的基本觀點(diǎn)出發(fā)，闡明社會(huì)文化的實(shí)質(zhì)及其多種存在形態(tài)；分析作為社會(huì)文化核心內(nèi)容的文化價(jià)值觀念，闡釋和論證社會(huì)進(jìn)步和人類文明的價(jià)值尺度；探討政治與文化的關(guān)系。重點(diǎn)闡釋和論證，文化自信與道路自信、制度自信和理論自信的關(guān)系；闡釋和論證民族文化自信的基本內(nèi)涵。論證當(dāng)代中國(guó)的文化自信的三個(gè)方面的根據(jù)和四個(gè)方