本書為我國知名哲學家夏可君過去20年來學術(shù)與思想的結(jié)晶，體現(xiàn)出作者個人的哲學進路：從海德格爾的差異，到德里達的延異，再到作者的詭異，并融入了道家思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。本書剖析了來自哲學本身的雙重問題：一方面是回應哲學內(nèi)部的問題，接續(xù)哲學史，回應德里達的“絕境”邏輯，重新思考“游刃有余”的中國智慧在當代的價值；另一方面，作者以

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如何獲得持續(xù)快樂的大腦，輕松解決各種難題，走出各種困境，擺脫焦慮內(nèi)耗？本書跨越8種學科，從心理學、認知科學、生物學、腦科學、系統(tǒng)科學、社會學、哲學、語言學的角度，幫讀者塑造反內(nèi)耗思維。同時，幫助你鍛煉20種腦科學思維方法，拆解不快樂的本質(zhì)。希望你成為從內(nèi)而外理性、不擰巴、內(nèi)核穩(wěn)定的人，擁有持續(xù)快樂的能力。

本書是以中國傳統(tǒng)文化為基石的書法合集，收納了從古至今名人的家訓。本書作者為立此書，閱讀了古今中外大量史書，分門別類精選名家“家風家訓”揮毫寫下。本書分兩大部分：第一部分為作者的關(guān)于家風家訓的書法作品，第二部分是作者多年累積的國畫和對聯(lián)作品。閱讀本書，可以使讀者與中國古代質(zhì)樸的哲學產(chǎn)生共鳴，又能與萬物生發(fā)的大道相連。

本書是一部古籍整理�！洞笾嵌日摗�(影印版)以宋元版《趙城金藏》為底本，同《清藏》做彌補，它詳盡全面地表述了大乘佛教的基本理論,無論對印度佛教,還是對我國佛教,都產(chǎn)生了重大影響，通過解釋《大品般若》，為這一概念作出全面的論議和闡釋。這部論著以大乘般若思想為中心，解釋了“摩訶般若波羅蜜”(即大智慧到達彼岸)的概念，并從各個

《常誦經(jīng)典叢書：水陸儀軌會本》是一部古籍整理作品�！端�陸儀軌會本》原稱《水陸新儀》。水陸法會是傳統(tǒng)儀式中最隆重的一種儀式，主要是由梁武帝的《六道慈懺》和唐代無遮大齋結(jié)合發(fā)展而成，至宋代形成了穩(wěn)定的儀式。此版本為明洪武元年(1368)和洪武二年(1369年)間明僧祩宏(1532-1612)在宋僧志盤所攥《水陸新儀》基礎(chǔ)上

本書主要包括“不會改變難成功，創(chuàng)新產(chǎn)生奇跡”“曲徑通幽，戀愛要懂轉(zhuǎn)個彎”“懂得選擇，學會放棄”“總有一種優(yōu)勢可以扭轉(zhuǎn)牌局”“勵志改變?nèi)松�，打造強者心態(tài)”“沒有解決不了的問題，只有解決不了問題的人”等內(nèi)容。本書深入探討這些關(guān)鍵問題，幫助讀者尋找到他們?nèi)松�的定位，并通過良好的思維方法和系統(tǒng)實現(xiàn)自身的成功。無論是正在尋找人生

本書從各個角度通過對現(xiàn)象本質(zhì)的剖析和思考，洞察事物運作的底層邏輯，總結(jié)社會生活的宏觀規(guī)律以及生存法則。逐一解讀我們和自己的關(guān)系、我們和世界的關(guān)系以及我們和他人的關(guān)系，直指人心，引人深思。本書是送給迷茫者的“開悟之書”，多一分清醒，便能少一分痛苦。人和人的不同，是認知的不同。因此，提升認知是人生逆襲的佳路徑。本書旨在幫助

處處與人為善，對方卻變本加厲；重視感情，反而被過度消耗；不敢有自己的情緒，連拒絕也說不出口；過著“二手生活”，一直都在復制別人的人生；跟家里人關(guān)系緊張，總感覺束縛；工資不漲，跳槽不敢，不知道有什么意義……有些事情，不一定要到了年紀才知道；有些道理，不一定要經(jīng)歷了才明白。千萬粉絲大號“洞見”，精選曾打動數(shù)百萬人的深度好文