本書由《莊子生命哲學思想的理路》《莊子的生命超越》《〈淮南子〉中黃老道家的生命觀》《楚簡〈性自命出〉中天道成人道的“心取性出”邏輯》《天志：墨子思想的超越性及其生命關懷》等十余篇文章組成，圍繞生命哲學主題，分別從道家、儒家、墨家等中國古代生命哲學以及現(xiàn)當代生命哲學等視角展開討論與研究。本書尤其重視道家生命哲學，如冀龐澤

本書是日本哲學家、勵志人氣作家、《被討厭的勇氣》的作者岸見一郎的著作，闡述了他關于工作的哲學思考，探尋了比成功更重要的事情。第一章主要思考“為何工作”這一根本問題；第二章則在“不工作”“不能工作”的案例的基礎上，闡述自己對“工作的意義”的理解；第三章分析了職場中的人際關系，提出了讓同事溝通順暢、關系和諧的具體方案；第四

本書內(nèi)容包括：人生的意義和價值究竟是什么；從蘇東坡名為《自題金山畫像》的詩中，你覺悟到什么；人應該為什么活著；人生應該怎樣活著：活出本真的自己！積極樂觀地面對人生；想你所想、做你想做、愛你所愛；真善美，人生的自我需要；幸福人生：從改變自己開始等。

本書內(nèi)容包括：博大精深的文化體系、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢、以國家意識形態(tài)主導與推進文化發(fā)展、中國傳統(tǒng)核心價值觀的傳播方法、新時代傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。具體內(nèi)容包括：“文化”是以符號為表征的意義系統(tǒng)；理解“文化”的三個層次；傳統(tǒng)文化的特點；中國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)及其體系等。

本書是在作者博士論文基礎上又經(jīng)過三年的進一步研究和完善修訂而成，是國內(nèi)第一部專門研究自我意識理論從德國古典哲學到馬克思哲學的演進邏輯的高質(zhì)量哲學著作。

本書以大學生生死教育為研究對象，力爭區(qū)分死亡教育、生命教育與生死教育三個概念，運用問卷、訪談、案例、行動研究等方法，以泰勒課程理論、布魯姆目標分類理論為理論基礎，從哲學、心理學和社會學等學科視角厘清大學生生死教育的關鍵問題，對大學生生死教育需求、目標、內(nèi)容、途徑進行理論研究。通過對大學生生死教育滲透課程、活動課程和高校

本書講述了聚焦專注力管理，讓個人效率飆升；優(yōu)化能量與情緒管理，穩(wěn)贏工作“沖刺賽”；4個好習慣緩解疲勞，提升工作“續(xù)航”力等內(nèi)容。

平等的核心問題是“什么要平等”。收入平等主義者要求收入平等，福利平等主義者要求福利平等，古典功利主義者主張對所有人的效用賦予平等的權重，純粹的自由至上主義者要求所有的權利和自由都平等分配。有人要求平等地衡量每個人的效用，本書介紹了不同的主張及支撐其主張的理由，并對其進行了深入地分析，并探討了平等的一般特征。那么，什么是

這是一本全面論述作者在物理學哲學、心靈哲學和意義理論等論題上創(chuàng)新思想的著作。作者除進一步完善他的自然主義、激進的概念革命構(gòu)想、心靈建筑術、心靈的隱結(jié)構(gòu)等理論之外，還論證了一元論基礎上的多元主義，認為物質(zhì)就是構(gòu)成一切的材料，物質(zhì)/能量是宇宙的基本實在，它可能最終是統(tǒng)一的，但可以廣泛采取不同的形式，由此整個世界便具有無限的

本書借助馬克思主義理論成果研究當代現(xiàn)實問題，全書從馬克思精神生產(chǎn)理論出發(fā)，立足馬克思主義經(jīng)典文本，對全媒體時代的精神生產(chǎn)活動進行全面、深刻的反思，揭示其背后的數(shù)字化特征，闡明其在當今時代主流話語建構(gòu)上的重要作用。