本書是對(duì)2019年度中國馬克思主義哲學(xué)研究的總體評(píng)述。站在新時(shí)代的歷史方位，對(duì)中國特色社會(huì)主義與中國馬克思主義哲學(xué)的理解，能使我們透視百年來中國道路與馬克思主義中國化進(jìn)程的深層意涵和整全意義。從2019年、1949年到1919年，在這種回溯性地進(jìn)程中，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義、中華人民共和國成立70周年、五四運(yùn)動(dòng)100周

本書以馬克思主義意識(shí)形態(tài)論為理論基礎(chǔ)，論證了意識(shí)形態(tài)的精神實(shí)質(zhì)是階級(jí)意識(shí)，廓清了籠罩在意識(shí)形態(tài)問題上的模糊認(rèn)識(shí)，為網(wǎng)絡(luò)空間堅(jiān)持和發(fā)揮馬克思主義的黨性原則、更好地推進(jìn)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)奠定了學(xué)理依據(jù)。同時(shí)，本書運(yùn)用歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，將生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)分析貫徹始終，闡明了互聯(lián)網(wǎng)具有的生產(chǎn)力屬性

回答現(xiàn)代國家究竟是什么，既離不開史實(shí)，更離不開原理。可惜，目前漢語學(xué)界這兩方面工作都做得不夠。本書嘗試在諸多思想家的歷史和生存語境中辨析現(xiàn)代國家的基本原理，并把這些原理回?cái)S到歷史和生存語境中，以甄別其突破性意義和基礎(chǔ)困境。在此雙重爭(zhēng)辯中，現(xiàn)代國家的本質(zhì)意義及其基本限度得以彰顯，而由其所揭示出來的內(nèi)在于現(xiàn)代世界中的理性與

《矛盾與結(jié)構(gòu)》是一本具有創(chuàng)新意義的唯物辯證法理論著作。作者運(yùn)用馬克思主義的基本理論觀點(diǎn)和科學(xué)思維方法，從分析事物本質(zhì)的矛盾構(gòu)造規(guī)律開始，逐層展開對(duì)內(nèi)在矛盾與外在矛盾、內(nèi)部矛盾與外部矛盾、二元對(duì)立的矛盾演變?yōu)槎嘣�的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)關(guān)系，矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)低級(jí)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)演變?yōu)楦呒?jí)有序的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、自然系統(tǒng)演變?yōu)樯鐣?huì)系統(tǒng)，以及社會(huì)系統(tǒng)的矛盾特

本書是苗啟明研究團(tuán)隊(duì)關(guān)于馬克思人類學(xué)哲學(xué)的系列研究成果。馬克思在哲學(xué)史上的偉大貢獻(xiàn)之一，是從宏觀人類學(xué)高度開創(chuàng)了哲學(xué)思考的人類學(xué)平臺(tái)，通過哲學(xué)轉(zhuǎn)向人類學(xué)而開辟了人類學(xué)哲學(xué)這一新學(xué)科。這一哲學(xué)考察了人的人類學(xué)生成、人類學(xué)存在、人類學(xué)本質(zhì)、人類學(xué)活動(dòng)、人類學(xué)價(jià)值優(yōu)化追求和人類學(xué)發(fā)展規(guī)律，追求全人類的合理生存健康發(fā)展和不斷走

本書作為研究價(jià)值觀內(nèi)容的圖書，主要介紹了價(jià)值觀的本質(zhì)內(nèi)容、核心理念、形成方式、發(fā)展環(huán)境、現(xiàn)狀透視、規(guī)律探尋以及培育路徑，本書立足價(jià)值觀發(fā)展的實(shí)際，以價(jià)值觀的多維視域作為研究的邏輯起點(diǎn)，結(jié)合我國當(dāng)前價(jià)值觀變遷的實(shí)際，在此基礎(chǔ)上揭示出了價(jià)值觀的內(nèi)在規(guī)律，一定程度上豐富了價(jià)值觀的研究積累，進(jìn)一步深化和具體化了價(jià)值觀的研究視角

隨時(shí)隨地收發(fā)電子郵件、一個(gè)接一個(gè)地參加大小會(huì)議、在即時(shí)通訊軟件的尖叫中手忙腳亂、在繁雜的多線程工作中不斷地切換注意力……你看起來非常忙碌，甚至在不自覺地享受這種忙碌，但你的忙碌真的能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)能力嗎？ 本書作者、麻省理工學(xué)院計(jì)算機(jī)博士卡爾紐波特，尖銳地道破了信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代的驚人真相知識(shí)工作者6

本書以俞吾金《被遮蔽的馬克思》一書為對(duì)象，系統(tǒng)地反思了實(shí)踐唯物主義的基本理念，有力地回護(hù)了傳統(tǒng)馬克思主義哲學(xué)體系的科學(xué)性與真理性；在寫作模式上，摒棄了“商榷”“爭(zhēng)鳴”的傳統(tǒng)體例，采用分欄和“評(píng)注”的方式，使人耳目一新。

本書是一部富有趣味性、互動(dòng)性的通俗哲學(xué)導(dǎo)論，始終圍繞哲學(xué)上的大問題和關(guān)鍵概念展開，用生動(dòng)的案例使抽象的哲學(xué)概念“活”起來，引導(dǎo)讀者充分理解概念在應(yīng)用過程中的復(fù)雜性，并結(jié)合事實(shí)，不斷引導(dǎo)讀者走向系統(tǒng)性思考。作者激勵(lì)讀者沉思、探索并主動(dòng)參與到哲學(xué)學(xué)習(xí)過程中，使哲學(xué)學(xué)習(xí)成為一種自我的沉思之旅。

全書共分6卷，卷一，世界之思，23篇。卷二，歷史之思，40篇。卷三，社會(huì)之思，23篇。卷四，文化之思，27篇。卷五，智慧之思，43篇。卷六，36篇。除了對(duì)馬克思主義哲學(xué)中的一些重要問題作了辨析，重申馬克思主義哲學(xué)的基本立場(chǎng)等等之外，還從馬克思主義哲學(xué)的立場(chǎng)上對(duì)當(dāng)前學(xué)術(shù)界和社會(huì)上的一些新問題新現(xiàn)象作出回應(yīng)，如對(duì)中國傳統(tǒng)文