美不是遙不可及的奢侈品，而是一種人人與生俱來(lái)的能力。它不藏于藝術(shù)館，不專屬名媛，不屬于有錢有閑的生活方式，而隱藏在你認(rèn)真吃飯的每一口、走過(guò)街頭看到樹(shù)影的瞬間。J小姐以多年形象教育與自我修煉的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從生活細(xì)節(jié)出發(fā)，講述什么是真正的審美力：不是昂貴穿搭，不是千篇一律的網(wǎng)紅風(fēng)，而是能讓你在復(fù)雜世界中，活出從容與自信，看到

本書(shū)基于常識(shí)，針對(duì)15個(gè)最基本也是最重要的哲學(xué)問(wèn)題展開(kāi)循循引導(dǎo)與探討，力求開(kāi)放式的回應(yīng)，為讀者打開(kāi)想象和思考的空間。在敘述過(guò)程中，作者不經(jīng)意介紹某些有代表性的哲學(xué)家的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)專業(yè)思考的方式、方法，訓(xùn)練讀者理論論辯的能力。這十五個(gè)問(wèn)題分別是：一問(wèn)：哲學(xué)是什么？二問(wèn)：如何使我們的思維清楚？三問(wèn)：什么是真實(shí)的存在？四問(wèn)：世

“北學(xué)”是一個(gè)古已有之的學(xué)術(shù)概念，既指一種學(xué)術(shù)流派，也指一種學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，其概念有廣、狹之分，但彼此并不沖突，其主體是燕趙地域之學(xué)，延展則為北方文化學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。因此，“北學(xué)”既是燕趙地域之學(xué)，又是北方文化精神的象征，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表。《北學(xué)研究》輯刊是國(guó)內(nèi)首家專注于北學(xué)研究的學(xué)術(shù)刊物，力圖為北學(xué)研究提供一個(gè)思想交

本書(shū)主要研究的是與STIT邏輯相關(guān)的可判定性問(wèn)題，證明了一系列可判定性結(jié)果，其中包括各種團(tuán)體STIT邏輯的可判定性、STIT邏輯與其他邏輯相結(jié)合所得到的邏輯的可判定性。書(shū)中對(duì)STIT邏輯的可判定性進(jìn)行了系統(tǒng)性的探討，通過(guò)研究STIT算子與其他算子（如時(shí)間算子、知識(shí)算子等）結(jié)合后邏輯的判定問(wèn)題，擴(kuò)展了以往研究?jī)H關(guān)注STI

全書(shū)主要分為三部分，本書(shū)首先考慮第一部分探討了18世紀(jì)蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)有關(guān)的作家對(duì)道德情感心理的反思，第二部分討論了康德式的道德模式，提出道德建立在一種艱苦的自決愿景的基礎(chǔ)上；第三部分伊曼努爾·列維納斯和阿蘭·巴迪歐兩大陣營(yíng)眼中的道德觀念。全書(shū)以易讀、清晰和詼諧的風(fēng)格寫(xiě)成，彌合了學(xué)術(shù)高深思想和大眾哲學(xué)之間的差距。

本書(shū)收入慧空經(jīng)房刊刻于清初至民國(guó)初年各類文獻(xiàn)，按內(nèi)容分為經(jīng)律類、諸宗類、語(yǔ)錄類、懺儀類、寶卷類五類，以雕版(版次)時(shí)間先后為序，各文獻(xiàn)之前，均附有編者撰寫(xiě)的提要，交待文獻(xiàn)名、著譯者、版本內(nèi)容、研究?jī)r(jià)值等基本信息。

全書(shū)分為國(guó)學(xué)探微、修身悟道、育才啟慧、養(yǎng)心頤年四個(gè)章節(jié)，通過(guò)對(duì)經(jīng)典國(guó)學(xué)思想的深入剖析，結(jié)合現(xiàn)代生活中的實(shí)際案例，為讀者提供一套系統(tǒng)的人生指南。希望每一位讀者都能在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，獲得心靈的滋養(yǎng)和力量，從而在現(xiàn)實(shí)生活中，展現(xiàn)出更加從容、淡定和智慧的自我。

本書(shū)由七章構(gòu)成，整部著作通過(guò)對(duì)李叔同祖籍地的考證，與眾多友人的交往與文化交流的細(xì)致剖析，展現(xiàn)了他與嘉興籍友生豐富的人際關(guān)系及其在中國(guó)現(xiàn)代文化中的重要角色。全書(shū)不僅是對(duì)李叔同一生的回顧，更是對(duì)那個(gè)歷史時(shí)期文化交融與思想碰撞的深刻反思。通過(guò)李叔同的故事，我們得以領(lǐng)略一個(gè)時(shí)代的文化風(fēng)貌，以及在歷史洪流中，那些有影響力的人物如

本著作分為四部分：哲學(xué)、美學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)要論、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)要論。其中中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)要論包括：中國(guó)早期書(shū)論的主要命題、筆陣體系的書(shū)學(xué)理論、王羲之的書(shū)法美學(xué)思想、歐陽(yáng)修書(shū)論要義、《續(xù)書(shū)斷》的書(shū)學(xué)思想、黃庭堅(jiān)的書(shū)學(xué)思想、米芾的書(shū)法與書(shū)論、蘇軾書(shū)法美學(xué)的主要命題。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)要論包括：中國(guó)早期繪畫(huà)美學(xué)的主要命題、顧愷之

本書(shū)以科技倫理治理為主線，闡述科技倫理基本概念、治理原則、工作機(jī)制、制度建設(shè)、審查要求、監(jiān)管措施、教育研究、培訓(xùn)宣傳、國(guó)際交流、違規(guī)責(zé)任等治理概況，結(jié)合國(guó)外科技倫理治理經(jīng)驗(yàn)，以及面臨的形勢(shì)、問(wèn)題和挑戰(zhàn)，提出我國(guó)科技倫理治理的對(duì)策措施。本書(shū)注重知識(shí)性、學(xué)術(shù)性和可讀性，并附有國(guó)內(nèi)外科技倫理治理的典型案例，可以幫助讀者深入理