學(xué)習(xí)馬克思恩格斯經(jīng)典著作和篇章，是加深對(duì)馬克思主義基本理論的理解、培養(yǎng)理論思辨能力和培育歷史感的最重要方法。編寫這本導(dǎo)讀的目的，就是倡導(dǎo)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思恩格斯經(jīng)典著作，以適應(yīng)新時(shí)代高等學(xué)校的青年學(xué)生、廣大黨政干部和理論工作者學(xué)習(xí)和研究的需要。我們本次的選編原則是：立足于新時(shí)代的實(shí)踐需要，努力使讀者通過(guò)所選篇目如《德意志意

大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織的臻善治理，關(guān)乎大學(xué)學(xué)術(shù)特質(zhì)的永恒堅(jiān)守，關(guān)乎大學(xué)組織的變革發(fā)展，關(guān)乎大學(xué)內(nèi)部學(xué)術(shù)組織體系“學(xué)術(shù)生態(tài)力”的有效激發(fā)。“雙一流”背景下推進(jìn)大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織的治理是其應(yīng)有之義和應(yīng)然之舉。選題在“雙一流”建設(shè)背景下，基于大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織的生態(tài)隱喻，嘗試建構(gòu)面向激活“學(xué)術(shù)生態(tài)力”的組織整合分析框架，在此框架下，建

本書為“升級(jí)版”增補(bǔ)品種，截取自先秦至明朝的二十四位或推進(jìn)、或見(jiàn)證了我國(guó)古代封建社會(huì)問(wèn)鼎巔峰又由盛及衰的代表性人物，以白話文白描他們的歷史形象，以古版畫再現(xiàn)他的神韻風(fēng)采，為他們洗去稗官野史中的光怪陸離，使讀者在這管窺蠡測(cè)中洞悉一個(gè)個(gè)王朝的興衰；以班侯將相的文治武功，為讀者勾勒出一幅千嬌百媚的山河圖景。

《北京史學(xué)》由北京市社會(huì)科學(xué)院歷史研究所組織籌劃，是一本匯集北京史研究相關(guān)論文的學(xué)術(shù)著作，為北京史研究的學(xué)者搭建了一個(gè)學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)。本輯選題主要側(cè)重于北京城市史、北京區(qū)域史等方面，共收錄15篇論文。作者來(lái)自北京各高校和科研單位。本輯共分5個(gè)欄目�！俺鞘兄卫怼笔珍�5篇論文，分別探討了清末北京城市治理從五城行政到巡警廳的

本書全面涵蓋壽縣24個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中有富有地理意義、歷史意義、人文意義的遺跡、地名加以書寫，如壽春鎮(zhèn)、隱賢鎮(zhèn)、瓦埠鎮(zhèn)、八公山鄉(xiāng)、安灃塘等地，每個(gè)地名中都蘊(yùn)含著一段故事。本書從歷史文化名城壽縣各地地名的變遷出發(fā)，帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略壽縣地名變化中涵蓋的文化底蘊(yùn)。

五四新文化運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在中國(guó)近現(xiàn)代史上具有劃時(shí)代意義的歷史事件，無(wú)論是對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的政治思想，還是對(duì)社會(huì)文化，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這場(chǎng)偉大的運(yùn)動(dòng)既開(kāi)啟了新民主主義革命的新征程，也成為中華民族偉大復(fù)興的新起點(diǎn)。湖南第一師范是湖湘文化的發(fā)祥地，是毛澤東的母校，是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和新民主主義革命的策源地之一，是毛澤東思想的萌芽地

本書分為隋唐篇、五代遼宋夏金元篇、明清篇三部分，具體內(nèi)容包括：貞觀之治、高宗繼位、隋朝的建立、女皇武則天、隋文帝的統(tǒng)治、開(kāi)元盛世、隋煬帝的統(tǒng)治、唐朝的社會(huì)制度、隋朝的滅亡、安史之亂、唐朝的建立、藩鎮(zhèn)割據(jù)等。

《中國(guó)古代史（下）》是貴州師范大學(xué)歷史專業(yè)學(xué)生的專業(yè)核心基礎(chǔ)課程，基于《中國(guó)古代史（上）》的講授，面向本科一年級(jí)學(xué)生開(kāi)設(shè)。通過(guò)本課程的講授，使歷史專業(yè)本科生了解和系統(tǒng)掌握中國(guó)古代從唐末五代直到清末的基本史實(shí)、基本概念、基本規(guī)律等，在培養(yǎng)學(xué)生基于唯物史觀的視角，依托具體史料，在特定的歷史時(shí)空中分析史實(shí)、評(píng)價(jià)現(xiàn)象的能力，通

本書以廣東省連南縣“北粵村”為田野點(diǎn)，選取了唐姓、房姓的2個(gè)宗族作為研究對(duì)象，對(duì)排瑤宗族的形成原因、結(jié)構(gòu)功能、變遷形態(tài)進(jìn)行了系統(tǒng)的分析和討論。在本書中，宗族既是一種研究對(duì)象也是一種研究視角。作為研究對(duì)象，本書試圖通過(guò)對(duì)排瑤宗族的形成原因、結(jié)構(gòu)特征、運(yùn)作機(jī)制進(jìn)行分析從而展示出一個(gè)不同于漢人社會(huì)的宗族形態(tài)。同時(shí)，本書還探討

本書內(nèi)容主體為宋嘉定十五、十六年乞頒賜南朝梁陳程靈洗廟號(hào)、封爵文書的整理點(diǎn)校本，另外附錄程靈洗、程祁等相關(guān)程氏人物資料輯錄，便于與文書內(nèi)容對(duì)照閱讀。本書主體文書內(nèi)容可分為三部分，第一部份主要摘自北宋程祁所著《程氏世譜》，第二部份抄錄南宋嘉定十五、十六年地方士紳官吏乞頒賜南朝梁陳程靈洗廟號(hào)封爵文書，第三部份為補(bǔ)充材料。這