本書(shū)對(duì)應(yīng)整理卷三十至卷三十四《出現(xiàn)光明會(huì)》，首次刊布《出現(xiàn)光明會(huì)》五卷佛經(jīng)的西夏文錄文，并與漢文原典對(duì)照。書(shū)稿旨在為西夏學(xué)界提供一個(gè)基于漢譯佛經(jīng)的西夏文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)，以便為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)西夏語(yǔ)詞匯和語(yǔ)法提供寶貴的資料；其次是為進(jìn)一步明確西夏仁宗時(shí)期校譯經(jīng)典的校經(jīng)原則和背景提供參考。

本書(shū)稿是國(guó)家社科基金項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)成果，全面整理和釋讀總120卷俄藏西夏文《大寶積經(jīng)》中的第一輯(包含卷一至卷三十九)，運(yùn)用“四行對(duì)譯法”，對(duì)西夏文進(jìn)行包括“標(biāo)音”“對(duì)譯”“譯文”和“注釋”等形式的文本釋讀，主要針對(duì)字、詞和句子中所蘊(yùn)含的文字通假、詞語(yǔ)來(lái)源、語(yǔ)法形式等進(jìn)行闡釋。本分冊(cè)對(duì)應(yīng)整理卷二十二至卷二十五《被甲莊嚴(yán)會(huì)》

本書(shū)對(duì)應(yīng)整理卷十九至卷二十一《不動(dòng)如來(lái)會(huì)》(兩卷)和《被甲莊嚴(yán)會(huì)》(共五卷)第一卷，首次刊布《不動(dòng)如來(lái)會(huì)》和《被甲莊嚴(yán)會(huì)》第一卷三卷佛經(jīng)的西夏文錄文，并與漢文原典對(duì)照。書(shū)稿旨在為西夏學(xué)界提供一個(gè)基于漢譯佛經(jīng)的西夏文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)，以便為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)西夏語(yǔ)詞匯和語(yǔ)法提供寶貴的資料；其次是為進(jìn)一步明確西夏仁宗時(shí)期校譯經(jīng)典的校經(jīng)原則

本書(shū)對(duì)應(yīng)整理卷十五至卷十八《凈居天子會(huì)》(兩卷)和《無(wú)量壽如來(lái)會(huì)》(兩卷)，首次刊布《凈居天子會(huì)》《無(wú)量壽如來(lái)會(huì)》四卷佛經(jīng)的西夏文錄文，并與漢文原典對(duì)照。書(shū)稿旨在為西夏學(xué)界提供一個(gè)基于漢譯佛經(jīng)的西夏文獻(xiàn)庫(kù)，以便為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)西夏語(yǔ)詞匯和語(yǔ)法提供寶貴的資料；其次是為進(jìn)一步明確西夏仁宗時(shí)期校譯經(jīng)典的校經(jīng)原則和背景提供參考。

本書(shū)對(duì)應(yīng)整理卷十二至卷十四《密跡金剛力士會(huì)》，首次刊布《密跡金剛力士會(huì)》(共七卷)后三卷佛經(jīng)的西夏文錄文，并與漢文原典對(duì)照。書(shū)稿旨在為西夏學(xué)界提供一個(gè)基于漢譯佛經(jīng)的西夏文獻(xiàn)庫(kù)，以便為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)西夏語(yǔ)詞匯和語(yǔ)法提供寶貴的資料；其次是為進(jìn)一步明確西夏仁宗時(shí)期校譯經(jīng)典的校經(jīng)原則和背景提供參考。

本書(shū)稿是國(guó)家社科基金項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)成果，全面整理和釋讀總120卷俄藏西夏文《大寶積經(jīng)》中的第一輯(包含卷一至卷三十九)，運(yùn)用“四行對(duì)譯法”，對(duì)西夏文進(jìn)行包括“標(biāo)音”“對(duì)譯”“譯文”和“注釋”等形式的文本釋讀，主要針對(duì)字、詞和句子中所蘊(yùn)含的文字通假、詞語(yǔ)來(lái)源、語(yǔ)法形式等進(jìn)行闡釋。本分冊(cè)對(duì)應(yīng)整理卷八至卷十一《密跡金剛力士會(huì)》，

本書(shū)對(duì)應(yīng)整理卷四至卷七《無(wú)邊莊嚴(yán)會(huì)》，首次刊布《無(wú)邊莊嚴(yán)會(huì)》四卷佛經(jīng)的西夏文錄文，并與漢文原典對(duì)照。書(shū)稿旨在為西夏學(xué)界提供一個(gè)基于漢譯佛經(jīng)的西夏文獻(xiàn)庫(kù)，以便為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)西夏語(yǔ)詞匯和語(yǔ)法提供寶貴的資料；其次是為進(jìn)一步明確西夏仁宗時(shí)期校譯經(jīng)典的校經(jīng)原則和背景提供參考。

本書(shū)對(duì)應(yīng)整理卷三十五至卷三十九《菩薩藏會(huì)》(共20卷)第一至五卷，首次刊布《菩薩藏會(huì)》前五卷佛經(jīng)的西夏文錄文，并與漢文原典對(duì)照。書(shū)稿旨在為西夏學(xué)界提供一個(gè)基于漢譯佛經(jīng)的西夏文獻(xiàn)庫(kù)，以便為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)西夏語(yǔ)詞匯和語(yǔ)法提供寶貴的資料；其次是為進(jìn)一步明確西夏仁宗時(shí)期校譯經(jīng)典的校經(jīng)原則和背景提供參考。

本書(shū)分親子篇、婚姻家庭篇、職場(chǎng)篇和人生篇4部分，概括了作者從事心理咨詢行業(yè)的近30年歷程，是對(duì)于家庭互動(dòng)、親子教育、職場(chǎng)關(guān)系等方面的總結(jié)與提煉。

徐復(fù)觀在20世紀(jì)港臺(tái)新儒家學(xué)者中，不論在經(jīng)歷或思想上，都別樹(shù)一幟，極具特殊性。本書(shū)勾勒了20世紀(jì)東亞儒學(xué)史上徐復(fù)觀的特質(zhì)及其終極關(guān)懷；探討了徐復(fù)觀的思想史方法論及其在諸多論著中的落實(shí)；討論徐復(fù)觀對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的解釋，并分析他如何通過(guò)為中國(guó)文化定性而為他自己的自我定位，安頓他漂游在20世紀(jì)中國(guó)的動(dòng)動(dòng)蕩與乖離之中的“流浪者