《好家教成就孩子一生：建設(shè)性家庭教育的奧妙與操作》是我國知名家庭教育專家楊春成37年家庭教育工作研究成果總結(jié)。楊春成老師堅持舉辦家庭教育講座33年，受益家長達80多萬人次，他的家教理論和實踐經(jīng)驗改變了無數(shù)孩子的命運。在書中，他開創(chuàng)性地提出建設(shè)性家庭教育理念，強調(diào)預見性地把握0~12歲孩子的銜接性培養(yǎng)和鋪墊性培養(yǎng)，提倡成

深受世界各地父母的追捧。很多父母不懂得如何快樂養(yǎng)育，在他們與孩子的互動中，他們感受到了太多的煩惱、無助，而艾恩無疑是值得信賴的“育兒導師”�！斗e極養(yǎng)育》包含十個章節(jié)，艾恩從摒棄傳統(tǒng)教育理念、父母成長內(nèi)省、親子情感聯(lián)結(jié)、家庭文化、獎罰與訓育、積極溝通等方面分享了她的健康養(yǎng)育理念。此外，《積極養(yǎng)育》包含“育兒行為反思”部分

一天又一天，一件又一件的事情發(fā)生著。隨著時間的流逝，繁復的圖案逐步顯現(xiàn)，又逐步沉淀。佩利老師通過記錄一個叫莫莉的小女孩在她三歲那年與幼兒園小伙伴一起長大的故事，提醒我們關(guān)注一個議題：發(fā)展過程本身。當我們閱讀莫莉的經(jīng)歷以及她的解釋時，我們并不能確定地知道她是在哪一個時刻邁出成長性的關(guān)鍵一步。那些清晰的、容易被理解的成長瞬

本書是全國教育科學“十二五”規(guī)劃國家重大課題、教育部哲學社會科學研究重大課題委托項目（教育政策研究）的重大研究成果。黨的十六大提出：“形成全民學習、終身學習的學習型社會”，黨的十七大、十八大也都強調(diào)了建設(shè)學習型社會的目標�！秶�家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》明確提出了到2020年“基本形成學習型社

我們常說要接納孩子，那接納孩子該從何做起呢？我想應(yīng)該從接納自己的不完美開始，從接納自己經(jīng)常犯錯誤的事實開始。看完本書，你或許會認為我是一個很有方法和技巧的媽媽，無論是孩子哭、鬧、打人，還是入園、離乳，我都處理得很浪漫溫馨。但實際上，每個孩子都不一樣，每個家庭也都不一樣，沒有任何一種養(yǎng)育方法可以放之四海而皆準，如果非要將

這是一本展現(xiàn)猶太人育兒經(jīng)驗，培養(yǎng)正向“虎刺怕”、大膽質(zhì)疑、不畏*威、善于溝通的孩子的家教育兒書�；⒋膛拢–hutzpah）是猶太人特有的“個性品牌”，代表勇敢、不畏*威、大膽，以色列強大的秘密便源于“猶太文化”與“科學幼教”的融合。在本書中，作者吳維寧以十多年親身經(jīng)歷，為大家展示了以色列教育的別樣風采。除了獨具特色的幼

本書基于當前職業(yè)教育專業(yè)教學資源庫存在“用不起來”“重建設(shè)輕應(yīng)用”狀況,針對學生使用資源庫的學習情況及其影響因素展開研究。本書共分六章,主要內(nèi)容包括引言、研究設(shè)計、基于問卷調(diào)查的資源庫學生學習情況分析、基于訪談?wù){(diào)查的資源庫存在的問題及原因分析、基于準實驗的資源庫優(yōu)化研究、討論與結(jié)論。 本書論證目標明確,材料豐富,結(jié)構(gòu)

本書的內(nèi)容可概括為三個部分。一是鄉(xiāng)村社區(qū)教育組織基本理論探究，重點闡述了鄉(xiāng)村社區(qū)教育組織的含義與價值，變遷的歷程與類型，嘗試構(gòu)建了鄉(xiāng)村社區(qū)教育組織生態(tài)系統(tǒng)模型并討論了該模型的特征。二是鄉(xiāng)村社區(qū)教育組織運行探究，主要探討了鄉(xiāng)村社區(qū)教育組織的治理、技術(shù)核心、文化與評估。三是鄉(xiāng)村社區(qū)教育組織發(fā)展探究，主要借鑒社會學的相關(guān)理論

本書分為兩冊，《鄂溫克族教育文化》不僅較為系統(tǒng)地梳理了新中國成立前鄂溫克族的教育概況、文化傳承等資料，更是將其與新中國成立后的文化教育事業(yè)建立健全發(fā)展相勾連，較為系統(tǒng)、完整地呈現(xiàn)了我國鄂溫克族的教育發(fā)展歷史與現(xiàn)狀，為進一步支持其教育事業(yè)發(fā)展、保護民族文化傳承提供了重要參考；《杜拉爾鄂溫克語詞匯》則對杜拉爾鄂溫克語進行了

本書屬于非遺與教育方面的著作，由前言、非遺及云南非遺的發(fā)展狀況、草編菱角及文化內(nèi)涵、草編菱角的現(xiàn)狀、小學生對草編菱角的了解調(diào)查、草編菱角與小學非遺教育的契合性、草編菱角在小學非遺教育中的操作、結(jié)語等部分組成。全書以草編菱角這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為研究對象，通過實踐調(diào)查的方式，探索小學非遺教育與草編菱角的契合，進一步構(gòu)建小