舒爾特方格是上世紀(jì)60年代美國心理醫(yī)生舒爾格發(fā)明的一種專注力訓(xùn)練方法，最早是專為培訓(xùn)飛行員時使用，因簡單有效，后在兒童專注力訓(xùn)練中被廣泛應(yīng)用。簡單講，就是在25個方格中(實際應(yīng)用中方格數(shù)可變化)，把原來有序的文字(比如詩詞)，以無序的形式填入空格，受訓(xùn)者以盡量快的速度有序正確地指認(rèn)讀出來。速度越快，對受訓(xùn)者的專注力要求

《了凡四訓(xùn)》是教人立命的書！是對圣賢立命之學(xué)的集大成之作品！是一部系統(tǒng)的、完備的、經(jīng)典的立命之學(xué)的鴻篇巨著！《了凡四訓(xùn)》的出現(xiàn)，挽救了幾乎失傳的圣賢立命絕學(xué)！傳承了圣賢立命的理論和方法！讓中華偉大的圣賢立命之學(xué)大白于天下！此為本書所揭示的。以了凡先生對立命之學(xué)的身體力行為范本，倡導(dǎo)讀者開啟通過立命以立業(yè)（立身）的美好人

西派，是內(nèi)丹學(xué)中一支重要丹派，在清朝道光(1821-1850)年間創(chuàng)立，直至傳承到當(dāng)代，遍布海內(nèi)外�！段髋晌墨I(xiàn)集成》共分5集，本冊是《李涵虛集》和《柯懷經(jīng)集》。李涵虛是西派的創(chuàng)立者，著作豐富，有《太上十三經(jīng)注解》《黃庭經(jīng)注解》《無根樹注解》《道竅談》《三車秘旨》等，匯編成文集《圓嶠內(nèi)篇》，現(xiàn)均據(jù)善本精心點校�！犊聭呀�(jīng)集

本書共五章，內(nèi)容包括：海德格爾之前的空間闡釋——以亞里士多德和笛卡爾為例、《存在與時間》中的空間闡釋、有關(guān)《存在與時間》空間闡釋的一些質(zhì)疑以及回應(yīng)、海德格爾后期對空間的闡釋、海德格爾空間闡釋的回響。

全書七章。前兩章探源世界諸大宗教相關(guān)地獄審判的觀念，說明中國本土十王信仰產(chǎn)生的基礎(chǔ)。第三章為全書核心，詳述中古時期《十王經(jīng)》文圖的出現(xiàn)與演變發(fā)展。第四章介紹中國各地與十王信仰相關(guān)的窟像寺殿雕繪。第五章介紹十王信仰下的齋事踐行與追福法會。第六章討論十王信仰由中國東傳影響日本與朝鮮半島。第七章簡述在近古及現(xiàn)代，各種藝術(shù)表達(dá)

古希臘的蘇格拉底將時代的問題上升為哲學(xué)問題，通過回答哲學(xué)問題來回答時代的問題。而二十世紀(jì)德國哲學(xué)尤其優(yōu)秀地體現(xiàn)了這一傳統(tǒng)。從德國現(xiàn)代哲學(xué)的誕生開始，它就與德國二十世紀(jì)的動蕩歷史纏繞在一起。無論是德意志帝制的傾覆還是希特勒的上臺，無論是一戰(zhàn)的硝煙還是二戰(zhàn)后的廢墟，德國哲學(xué)家們始終以清醒的自覺面對現(xiàn)代性帶來的各種災(zāi)難。他們

本書分“唯物史觀與歷史科學(xué)”“自然史和人類史”“人類歷史的演進(jìn)”“關(guān)于世界歷史的研究”“歷史發(fā)展的辯證觀點”“歷史研究的方法”“歷史進(jìn)步和歷史評價”七個部分，梳理了經(jīng)典作家關(guān)于歷史的重要論述，呈現(xiàn)了馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于歷史的基本觀點。

本書作者在書中深入解說如何在每天的忙碌時間中，持續(xù)一小時訓(xùn)練法，以不斷地提高自身的營銷力、創(chuàng)造力、領(lǐng)導(dǎo)力、數(shù)字力、信息搜集力、溝通力等職場缺一不可的能力，讓工作和人際都能夠面面俱到！作者通過46個訓(xùn)練技巧，以圖文并茂的形式，分步驟指導(dǎo)你如何養(yǎng)成習(xí)慣，提升工作效率，從而讓你掃除精進(jìn)路上的障礙，有效增加可支配時間。高效活用

本書共六章，內(nèi)容包括：工匠精神的基本理論、工匠精神重塑與文化厚植、工匠精神培育與傳承發(fā)展、工匠精神融入高校教育管理的思考、工匠精神與高校德育教育的融合培育、工匠精神與高校教育融合培育的實踐研究。

本書中，作者將結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和他輔導(dǎo)的數(shù)萬名學(xué)生的案例，為大家揭示學(xué)習(xí)高手的秘密，講解“自主學(xué)習(xí)模式”，形成一種每個人都可以學(xué)習(xí)并使用的方法，教大家構(gòu)建自主學(xué)習(xí)體系，學(xué)會利用環(huán)境和資源，解決自己學(xué)習(xí)的困惑和問題。