本書共分6章，內(nèi)容包括緒論、心理健康教育課程設(shè)計的基本要素、心理健康教育課程的組織與評價、心理健康教育課程案例分享之小學篇等。

本書分中國哲學、外國哲學、邏輯學、倫理學、宗教學五個欄目，收錄了《惻隱之心到舍生取義——論儒家“生生”思想的一貫性》《馬基雅維利是否自相矛盾：阿加托克雷有德性、光榮么？》《分析性：根據(jù)“所給定”為真》《論亞里士多德哲學中實踐智慧與理論智慧的關(guān)系》《作為中介的身體：早期道教性觀念研究說》等文章。

本書匯編了從東晉南北朝到唐初二百多年間，中國民眾圍繞沙門是否敬拜君親這一主題進行辯論所產(chǎn)生的文章。

本書立足于生活，強調(diào)理性、客觀性和科學性，以經(jīng)濟學、博弈論的模型為基礎(chǔ)，從愛情、性、婚姻、父母、友誼五個角度逐一分析，讓讀者能夠獲得實操性更強的建議和觀點，從而獲取幸福。

本書一字字，字字珠璣；一句句，如坐春風；一章章，直扣人心。大道理，言近旨遠，深入淺出，景行行止；品其理，悟其人，栩栩如生，高山仰止。一部《論語》，說盡天下事，道盡世間道理�！墩撜Z》二十一問，返璞歸真，還原孔夫子本真，深入每一個信條背后的故事。每一個故事都警醒人們一個道理，對人們的生活和工作具有一定的啟發(fā)意義，本書的出版

康德的相容論

本書十卷,分為“十要”:第一要,明代蕅益《彌陀要解》;第二要,宋代遵式《往生凈土懺愿儀》和《往生凈土決疑行愿二門》;第三要,清代成時《觀無量壽佛經(jīng)初心三昧門》和《受持佛說阿彌陀佛經(jīng)行愿儀》;第四要,隋代智顗《凈土十疑論》;第五要,唐代飛錫《念佛三昧寶王論》;第六要,元代天如惟則《凈土或問》;第七要,明代梵琦《西齋凈土詩

本書從心智與大腦的區(qū)分和聯(lián)系說起,深度解析做成任何事的底層邏輯--心智系統(tǒng)。心智導(dǎo)航體系橫向分為動力系統(tǒng)、算力系統(tǒng)、控力系統(tǒng),縱向分為心智羅盤、心智力儀表、心智地圖三大部件。不僅有系統(tǒng)完善的方法論和心智力測評表,還有企業(yè)、家庭、情感等多個場景的應(yīng)用案例,讓心智訓(xùn)練成為輕松上手而久練精進的實用技能。本套心智系統(tǒng)除了適用于

本書是曾氏寫給兩個兒子的書信匯編,也是其所有著作中影響最大,傳播最廣的作品。核心內(nèi)容是對子女的學業(yè)教育和家風建設(shè),涉及修身、治學、持家等諸多方面,語言醇厚,感情真摯。上至經(jīng)邦緯國、濟世救民之道的闡發(fā),中及進德修業(yè)、讀書求學的方法指導(dǎo),下至人際瑣事處理和家庭生計的經(jīng)驗建議,事無巨細,諄諄教導(dǎo),凝聚了曾國藩一生處世應(yīng)變的哲

本書從朱子的自由觀、平等觀、公正觀、法治觀、富強觀、民主觀、文明觀、和諧觀、愛國觀、敬業(yè)觀、誠信觀、友善觀十二個角度挖掘朱子文化與社會主義核心價值觀的內(nèi)在聯(lián)系,把朱子文化以更靈動、更時代化的形態(tài)加以詮釋,全方位、多層次深度觸達年輕群體,不斷激發(fā)朱子文化新活力,實現(xiàn)朱子文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,推進大學生的社會主義核