資本是馬克思政治濟(jì)學(xué)研究的核心，馬克思揭示了資本的本質(zhì)屬性即大限度地增殖，資本能夠支括資本家在內(nèi)的一切對(duì)象，以達(dá)到增殖的目的，這使得它具備了類似于人的主體地位，而現(xiàn)實(shí)的人則失去了獨(dú)立性和創(chuàng)造性，這是資本和人的雙重異化。本書從資本主體性角度分析資本主義價(jià)值觀，揭示其虛假性和局限性，揚(yáng)棄資本是社會(huì)的題中應(yīng)有之義。隨著資本主

本書擷取25位革命先輩的生活片段，通過(guò)其后代飽含深情的講述和百余張珍貴歷史照片，向青少年展現(xiàn)真實(shí)、鮮活的紅色家風(fēng)故事。 全書分為薪火相承信仰如磐不忘初心嚴(yán)慈相濟(jì)四輯，從不同側(cè)面展現(xiàn)革命先輩忠誠(chéng)于黨、艱苦奮斗、克己奉公、愛國(guó)敬業(yè)、清正廉潔、嚴(yán)謹(jǐn)治家的精神信仰和人格魅力，讓青少年在閱讀中了解、學(xué)習(xí)革命先輩的精神風(fēng)范，繼承、

本書通過(guò)一系列認(rèn)知概念的講述,提供了個(gè)人成長(zhǎng)與創(chuàng)業(yè)成功的系統(tǒng)性方法,強(qiáng)調(diào)了發(fā)現(xiàn)自身天賦、提升自我價(jià)值、掌握重要技能的意義,深入淺出地探討了如何通過(guò)自我認(rèn)知與精準(zhǔn)分析選擇正確的人生道路,通過(guò)敏銳地捕捉機(jī)會(huì),把握信息差帶來(lái)的優(yōu)勢(shì),以及不斷的小的正反饋來(lái)建立成功的慣性,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人生的確定性。同時(shí),作者在書中結(jié)合生動(dòng)的案例,從

女性主義運(yùn)動(dòng)如火如茶，男性是否依然能夠“事不關(guān)己”？在性別平等問題上，怎樣才算是“好男人”？有沒有一種男性氣質(zhì)，可以被稱為符合女性主義的男性氣質(zhì)？到底什么是“性別正義”？作者從公元前3000年時(shí)埃及和美索不達(dá)米亞的父權(quán)制說(shuō)起，歷數(shù)人類社會(huì)中的男女分工、歷史上各階段的女性主義革命，以及這些女性斗爭(zhēng)中和斗爭(zhēng)外與此相關(guān)的男性

整合贏天下

本書是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型高等學(xué)校應(yīng)用型教材編寫的有益嘗試。其內(nèi)容緊密結(jié)合職業(yè)人士形象設(shè)計(jì)的實(shí)際，豐富而新穎，包括儀容形象設(shè)計(jì)、服飾形象設(shè)計(jì)、儀態(tài)形象設(shè)計(jì)、形體訓(xùn)練、語(yǔ)言藝術(shù)、社交禮儀、求職應(yīng)聘、職場(chǎng)溝通、氣質(zhì)培養(yǎng)九項(xiàng)任務(wù)，每項(xiàng)任務(wù)由學(xué)習(xí)目標(biāo)、案例導(dǎo)入、知識(shí)儲(chǔ)備、能力開發(fā)（含閱讀思考、案例分析、訓(xùn)練項(xiàng)目）、課后練習(xí)構(gòu)成，讓學(xué)生學(xué)

全新 新派生活斷舍離打敗拖延癥拒絕浪費(fèi)簡(jiǎn)約生活告別情緒內(nèi)耗整理人際關(guān)系

1.這是人類史上的黑暗時(shí)代，也是人們精神家園的最后時(shí)刻。他們?cè)�在長(zhǎng)夜里探索的曙光，構(gòu)成了我們今日的精神食糧。一封從過(guò)去寄往現(xiàn)在的文明情書2.為什么以詩(shī)人與思想家的國(guó)度著稱的德國(guó)會(huì)孕育出人類史上最殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)？德國(guó)經(jīng)歷了怎樣的精神危機(jī)？希特勒時(shí)期德國(guó)哲學(xué)與政治緊張關(guān)系的深刻解讀3.齊美爾、本雅明、阿多諾、海德格爾、阿倫特&

現(xiàn)代性已開始指稱一個(gè)有爭(zhēng)議的歷史范疇和一個(gè)更有爭(zhēng)議的哲學(xué)和文明理想。羅伯特·皮平在本書中質(zhì)疑了許多關(guān)于現(xiàn)代哲學(xué)獨(dú)特性的傳統(tǒng)描述，他支持對(duì)于能動(dòng)性、自由、倫理生活和現(xiàn)代性自身的要求，這些都是德國(guó)唯心主義哲學(xué)的思考主題。作者對(duì)于黑格爾對(duì)當(dāng)代問題的貢獻(xiàn)認(rèn)識(shí)豐富，并且有創(chuàng)意地借用了黑格爾與康德的對(duì)話。作者還將黑格

《歐洲哲學(xué)史（18501930）》為布雷伊耶先生所作一套哲學(xué)史叢書中的最后一本。此書從1850年敘述至1930年，以尼采和柏格森為分界，分兩期敘述前四十年和后四十年哲學(xué)的梗概和發(fā)展。其中牽涉到的哲學(xué)家有五十多人，著作有上百部。這本短小精悍的哲學(xué)史，其中心論點(diǎn)就是科學(xué)與形而上學(xué)的交鋒。它帶領(lǐng)我們重新回顧了自黑格爾以降的哲