本書從作者多年的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，將抽象晦澀的西方哲學(xué)概念、原理及體系用通俗易懂的語言表述出來，使學(xué)生切實(shí)感受到西方哲學(xué)的魅力所在，自覺地走上哲學(xué)運(yùn)思之路。每節(jié)主要包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)要點(diǎn)、強(qiáng)化訓(xùn)練、拓展閱讀四個(gè)循序漸進(jìn)的環(huán)節(jié)。通過本書的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以在明確目標(biāo)的基礎(chǔ)上掌握知識、發(fā)展能力，進(jìn)而通過習(xí)題及時(shí)鞏固所學(xué)內(nèi)容，最后通

本書為國內(nèi)孟子研究的最新學(xué)術(shù)成果結(jié)集，包第三屆國際青年儒學(xué)論壇征文參評論文17篇，業(yè)內(nèi)孟子研究專家最新成果6篇。本書分別從孟子的思想淵源、孟子對"親""賢"的思考、孟子的"良知說"、從中西比較的角度看西方的"心靈"與孟子的"心"、從工夫論角度論孟子的"心、氣、形"三個(gè)

本書內(nèi)容講述:無論是在我們的專業(yè)成就、人際關(guān)系,還是在我們對生活中各種波折的回應(yīng)中,我們都知道,如果沒有愛,這些工作都不會(huì)是最好的。沒有愛就沒有學(xué)習(xí),沒有創(chuàng)新就沒有服務(wù),就沒有可持續(xù)增長。愛和工作是分不開的。白金漢首先直接強(qiáng)調(diào)了我們?nèi)鄙賽鄣墓ぷ魃�活輪�?并解釋了我們是如何走到這一步的。接下來,他講述了我們?nèi)绾卧诨貞?yīng)他人

本書在普通心理傳記學(xué)的基礎(chǔ)上加入屬于積極心理學(xué)范疇的生涯理論，在一定程度上中和了心理傳記學(xué)中所存在的消極成分，使本書所闡釋的內(nèi)容更加主流，面向的群體范圍更加廣泛。同時(shí)，在心理傳記學(xué)中加入生涯理論，既有助于拓寬心理傳記學(xué)理論分析的范圍，又有助于完善心理傳記學(xué)的研究體系，推動(dòng)心理傳記學(xué)持續(xù)健康發(fā)展。因?yàn)橛行睦韺W(xué)理論和生涯理

本書寫作于1772—1776年，是法國啟蒙思想家盧梭后期的重要作品，與《懺悔錄》《孤獨(dú)漫步遐想錄》一起并稱為盧梭晚年三部曲。在其中，盧梭將自己一分為二：“盧梭”和“讓-雅克”，由飽含探知欲的“盧梭”和人云亦云的“法國人”就受到污蔑的“讓-雅克”的品格、作品與思想展開三次對話，實(shí)際上是盧梭針對自己遭遇的種種不公正對待，展

本書內(nèi)容一共分為三個(gè)篇章。第一篇章，講述如何在職場快速成長，變換視角與方法方法，讓工作事半功倍；第二篇章，講述如何找到屬于自己獨(dú)特的財(cái)富密碼，實(shí)現(xiàn)跨越式成長；第三篇章，講述如何遠(yuǎn)離負(fù)面情緒，打造正向能量場，構(gòu)建終身成長的內(nèi)心世界。

本書作者以隨筆的形式為大眾闡釋老子的思想，解讀古老智慧在現(xiàn)代社會(huì)中的意義。全書分為十一章，內(nèi)容包括：道與德、自然與造作、無為與有為、拙與巧、弱與強(qiáng)、靜與動(dòng)、進(jìn)與退、仕與隱、治與亂、戰(zhàn)與和、修身與養(yǎng)生。

本書共分十個(gè)模塊,每個(gè)模塊都緊緊扣住“職業(yè)”二字,與學(xué)生的就業(yè)和就業(yè)后的職業(yè)生涯發(fā)展相聯(lián)系,內(nèi)容包括:職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)形象、職業(yè)能力、職業(yè)道德、勞動(dòng)精神、工匠精神、勞模精神、法律法規(guī)、質(zhì)量意識和安全環(huán)保。全書涵蓋了大量的案例和活動(dòng)以加深學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)與理解。

本書以學(xué)術(shù)史和政治文化兩條線索，分析明前期“四書學(xué)”和君主政治的相互影響及其在國家文治轉(zhuǎn)向中的作用。宋元“四書學(xué)”為明代“四書學(xué)”提供了理論前提、文獻(xiàn)系統(tǒng)、社會(huì)基礎(chǔ)和人才隊(duì)伍，也提供了官學(xué)化及其與科舉結(jié)合的制度范本。但是，因強(qiáng)勢的君主政治宰制，明前期“四書學(xué)”的傳承又呈現(xiàn)出不同于前代的態(tài)勢。朱元璋和朱棣主動(dòng)接受“四書學(xué)

本書聚焦儒家關(guān)懷與現(xiàn)代人文關(guān)懷的視閾，探究東西方視野下的儒家關(guān)懷與現(xiàn)代人文關(guān)懷相契合的八大方面；從社會(huì)視角下考察并探究社會(huì)道德危機(jī)問題，剖析原因，把脈病根，針砭時(shí)弊，利刃痛點(diǎn)，凸顯當(dāng)代對人文關(guān)懷主題的迫切需求性，并重申儒家關(guān)懷主題的內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值。最后，構(gòu)建善治引領(lǐng)下的五位一體的倫理建設(shè)體系，借鑒儒家關(guān)懷的智慧與通達(dá)，