本書(shū)設(shè)有世界美學(xué)的聲音——第十屆國(guó)際馬克思主義美學(xué)論壇、中國(guó)式文藝現(xiàn)代化研究、國(guó)外馬克思主義美學(xué)研究、馬克思主義美學(xué)史研究、美育理論與實(shí)踐研究、媒介美學(xué)研究、書(shū)評(píng)與會(huì)議綜述等欄目。

本書(shū)是一部重述、解讀希臘神話(huà)的著作，以劫掠歐羅巴開(kāi)篇，以卡德摩斯和哈爾摩尼亞的婚宴結(jié)尾，作者出入于種種傳說(shuō)以及荷馬、奧維德、索�？死账沟臄⑹觯�提萃出永恒的行為模式，揭示了歷史意識(shí)和現(xiàn)代觀(guān)念是如何產(chǎn)生的。

本書(shū)主要涉及三個(gè)方面的內(nèi)容,上篇分為兩章,第一章討論道家道德哲學(xué)的形而上學(xué)性。第二章探討道家向道教的轉(zhuǎn)化。漢代是道家思想發(fā)展的重要時(shí)期,注解《老子》在漢代出現(xiàn)了高潮。經(jīng)過(guò)有目的的詮釋,具有思辨色彩的道家倫理逐漸變成了神學(xué)色彩濃厚的道教倫理。中篇從第三到第六章,以道教勸善書(shū)為例探討傳統(tǒng)社會(huì)的道教倫理。道教勸善書(shū)指假托神的

這是一套顛覆認(rèn)知的人性覺(jué)醒指南，也是一套包羅萬(wàn)象的人性百科全書(shū)。《人性心理學(xué)：心智開(kāi)悟的98個(gè)基本法則》介紹了98個(gè)人性的基本法則，解讀了人們?nèi)粘Ｐ袨橹械恼J(rèn)知錯(cuò)誤，幫助人們更好地讀懂人性。本書(shū)能夠提升你的認(rèn)知，令你了解人性的盲點(diǎn)和弱點(diǎn)，進(jìn)而看清事情的本質(zhì)和真相，也能夠幫助你洞察自己的內(nèi)心，更好地認(rèn)識(shí)自己，了解他人。同時(shí)

我年輕時(shí)就讀過(guò)《論語(yǔ)》。出于對(duì)孔子之教的敬重，我較早就發(fā)心寫(xiě)一本《論語(yǔ)》的譯解，讓十五歲到七十歲的中國(guó)人都能閱讀。要做到這一點(diǎn)并不容易，必須要表意清晰明確，同時(shí)又力求簡(jiǎn)明，避免煩瑣。兩項(xiàng)看似簡(jiǎn)單，實(shí)則很難。 本書(shū)主要從兩個(gè)角度作了這方面的努力：一是譯，就是翻譯，以直譯為原則，有時(shí)也為表意清晰而在譯文中作十分克制的添加；

如果你控制不了自己，總愛(ài)發(fā)火；如果你總因?yàn)樾∈掳l(fā)火，事后又后悔；如果你知道生氣不好，常常壓抑怒火；《你為什么忍不住發(fā)火》幫助我們找到平息憤怒情緒的有效方法。通過(guò)分析生活中的實(shí)際案例，讓我們了解憤怒情緒背后的真正原因，同時(shí)，根據(jù)情景和對(duì)象的不同，提出針對(duì)不同情緒的解決辦法，幫助我們正確表達(dá)自己的想法�！赌銥槭裁慈滩蛔“l(fā)火

中華龍文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、影響廣泛，本書(shū)立足中華文化，以高雅與通俗、提高與普及有機(jī)結(jié)合為原則，以龍與中華民族龍與中華智慧龍與中華民俗等九章內(nèi)容，近百萬(wàn)字篇幅，深入探討龍與中華民族的關(guān)系，全方位、多視角、多層次展示龍文化的魅力與價(jià)值。

本書(shū)是德國(guó)著名哲學(xué)家叔本華的經(jīng)典作品選編。全書(shū)以孤獨(dú)為線(xiàn)索,用淺顯易懂的語(yǔ)言闡述了孤獨(dú)對(duì)于人生的意義。在作者看來(lái),孤獨(dú)是我們每一個(gè)人本有的狀態(tài),我們都需要直面自己的孤獨(dú),在孤獨(dú)中與自己對(duì)話(huà)、和解,最終成為自己本來(lái)該成為的樣子。作者在孤獨(dú)中思索,以一個(gè)哲人的眼光對(duì)人類(lèi)的世俗生活進(jìn)行了觀(guān)察和分析,特別對(duì)命運(yùn)、自由、救贖、文

本書(shū)是一部焦慮應(yīng)對(duì)指南。書(shū)中提到的“內(nèi)心鍛煉術(shù)”“自我對(duì)話(huà)”的技巧極富創(chuàng)造力，且便于操作，又有詳細(xì)的指導(dǎo)計(jì)劃。書(shū)中還有小問(wèn)卷，測(cè)試你是否按照自己的真實(shí)意愿活著，增添了閱讀趣味性。作者從告訴你何為焦慮、為什么焦慮開(kāi)始到如何鍛煉自己的內(nèi)心，Z終擺脫焦慮的怪圈。不僅對(duì)患有焦慮癥和抑郁癥的讀者適用，就是對(duì)情緒低落的你，也能起到

中國(guó)與世界的現(xiàn)代化進(jìn)程，催生了許多新的社會(huì)文化問(wèn)題，這些問(wèn)題不斷挑戰(zhàn)著美學(xué)理論，逼促美學(xué)理論做出回應(yīng)與闡釋。于是，當(dāng)代美學(xué)既面臨種種困境，又蘊(yùn)含著尋找解決之道并實(shí)現(xiàn)超越的可能性。 本書(shū)從美學(xué)學(xué)科理論發(fā)展的總體取向入手，考察了藝術(shù)分界問(wèn)題、當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義觀(guān)念和藝術(shù)觀(guān)看問(wèn)題，圍繞著這些經(jīng)典的話(huà)題，來(lái)揭示美學(xué)遭遇的當(dāng)代危機(jī)與新