黨的十九大報告提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為新時代我國農業(yè)農村農民的發(fā)展帶來了新的希望。中國目前還有近60萬個行政村，關注、研究村落在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的生存、轉型和前景，是社會科學研究的當然責任。每一個村落變遷發(fā)展的方式，表面上微不足道，本質上茲事體大，不僅關乎農民，還關乎整個中國社會的將來。本研究以鄉(xiāng)村振興為立足點，通過對村落

本書以“總論五篇專題”的形式展開，總論的研究主題是“上海在推進中國式現(xiàn)代化中發(fā)揮龍頭帶動和示范引領作用的科學內涵和實踐要求”。第一篇的研究主題是“在推進人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化中發(fā)揮龍頭帶動和示范引領作用”，包括第一章和第二章兩部分。第一章的主題為“深入實施城市更新行動”，第二章的主題是“提高超大城市治理現(xiàn)代化水平”。第二

本書認真深入學習貫徹黨的二十大精神、習近平新時代中國特色社會主義思想、習近平中國式現(xiàn)代化思想理論、習近平總書記視察江蘇的重要講話精神、中央要求和江蘇省委省政府的戰(zhàn)略部署，圍繞江蘇在率先實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化上走在前列這個主題，分別從總體和科技自立自強、產(chǎn)業(yè)自主可控、建設人才強省、實現(xiàn)共同富裕、物質文明和精神文明協(xié)協(xié)調、生態(tài)

本書從衣食住行四方面介紹元代的日常生活，看似零散瑣碎，卻折射出元代社會的方方面面，涵括的信息量不亞于其他任何專史。元代是中國歷史上蒙古族統(tǒng)治者建立的統(tǒng)一王朝，透過衣食住行所反映出的元代日常生活獨具時代風采，特點鮮明。本書掀起元代社會生活的一角，引領讀者觸摸歷史，走近元代，感受蒙古族作為統(tǒng)治民族，其著裝配飾、飲食偏好、居

殘疾人是一個龐大的不可忽視的社會群體，其在教育、就業(yè)、社會融合等各個方面面臨著種種障礙。而殘疾人生活的觀念環(huán)境是極其重要的影響因素之一，其也是促進我國殘疾人事業(yè)發(fā)展的重要方面。本著基于T市1000余名社會公眾的問卷調查數(shù)據(jù)，從認知程度、基本態(tài)度、助殘意愿三個維度，對殘疾人生活的觀念環(huán)境的主要特點、區(qū)位差異、影響因素等內

數(shù)學教育，不僅困擾孩子，也是很多成年人的噩夢。 如何才能擺脫當下“刷題”“背公式”的教學桎梏，讓孩子真正愛上數(shù)學？又如何讓成年人意識到數(shù)學并不是只代表恐懼，而是神奇而美妙的藝術？ 作者認為，就像繪畫、音樂和詩歌一樣，數(shù)學是一門藝術，我們的靈感需要被激發(fā)；數(shù)學又與游戲一樣，要基于好奇心去探索。在本書中，作者既替孩

從世界歷史視角出發(fā)，揭示中國式現(xiàn)代化道路的發(fā)展起源，世界意義和未來籌劃，對深入理解和把握社會主義現(xiàn)代化的歷史定位具有重要意義

《牡丹亭》因何成為禁書，中西方情欲觀有何差別；當以性別作為切口，晚明縱欲之所謂人性解放還成立嗎？本書立足家規(guī)閨訓、文人筆記、世情小說及禁毀文獻，系統(tǒng)剖析明清兩性關系的復雜生態(tài)。作者認為，情欲和性別的問題從來不是單純的生理問題，而是社會文化結構的產(chǎn)物，明清兩朝封建制度的很好發(fā)展加劇了社會上層對底層男女的擠壓與迫害，對節(jié)烈

在傳統(tǒng)中國晚近時期，官民之間的溝通需要靠紳士階層，新思想和新技術的實踐普及也要靠紳士階層，他們是社會精英，更是官民中介。本書抽絲剝繭，層層解構18401949年中國最起伏的階層蛻變史。他們是舊秩序的殘響，也是新世界的前奏。通過動態(tài)量化分析清代異途紳士暴增20萬的政治后果，揭穿捐納制度如何撕裂傳統(tǒng)秩序。借助團練組織非土著

縱觀浩瀚的史書，無一例外，濃墨重彩處記錄的就是皇權斗爭。即使史書記載了別的內容，也與皇權斗爭分不開。孫中山先生就曾說過，幾千年來歷史上的爭斗，爭的都是皇帝的寶座。所以，中國歷史的智慧，也集中體現(xiàn)在皇權斗爭上。在本書中，你會看到，皇帝，也就是那么個東西，和鄰居家愛哭的娃娃相似，和街道上欺負人的混混類似，甚至于，他們的德行