《傳統(tǒng)文化研究》是蘇州市傳統(tǒng)文化研究會(huì)（隸屬于蘇州市民盟）不定期出版的學(xué)術(shù)論文集刊，以傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨，稿源主要來(lái)自高校和蘇州地方文史學(xué)者，曾多次獲得蘇州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。第27輯包括業(yè)績(jī)難忘、吳地人文、江南書(shū)香、稽古圖新、三吳名賢、歷史文獻(xiàn)、文學(xué)藝術(shù)、弦索論藝等８?jìng)�(gè)欄目，共43篇文章。內(nèi)容囊括明清以

早期的史學(xué)界觀點(diǎn)，都將清末新政視為是統(tǒng)治階級(jí)虛與委蛇、應(yīng)付民眾的手段。自新世紀(jì)以來(lái)，更多的研究者通過(guò)對(duì)其過(guò)程的深入研究，已多數(shù)改變了這種觀點(diǎn)，認(rèn)為清末新政是一場(chǎng)目的明確，且具有一定現(xiàn)實(shí)意義的一場(chǎng)自上而下、較為深入的政治制度改革。整個(gè)諮議局期間所培養(yǎng)的人才，很多都在中華民國(guó)成立后的各省省議會(huì)，乃至國(guó)會(huì)中成為了弄潮兒。東三

書(shū)稿在綜合前人研究和作者已有研究成果的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)闡述和研究了明代邊疆治理中的方方面面，主要涉及邊疆治理思想、邊疆治理政策、邊疆治理目標(biāo)、邊疆治理方式、邊疆治理特點(diǎn)等問(wèn)題，提出了一些自己的看法。第一章主要論述了明代治理邊疆思想，第二章介紹了明代邊疆管理機(jī)構(gòu)，第三章對(duì)明代“恩威并施”的治邊政策進(jìn)行了闡述，第四章討論明朝對(duì)

中共中央黨校的柳建輝教授是黨史黨建領(lǐng)域的資深學(xué)者，特別是在黨建領(lǐng)域，以觀點(diǎn)新、文章影響大著稱(chēng)。他的許多文章和觀點(diǎn)，都被中央納入了黨的重要文件的表述中。本書(shū)選取了作者在黨史黨建領(lǐng)域的論文36篇，均是已經(jīng)公開(kāi)發(fā)表過(guò)的作品，但其中的理論意義比較大。從本書(shū)中，可以看到黨的十六大到當(dāng)下的許多重大的理論觀點(diǎn)的變化，是一部不錯(cuò)的普及

本書(shū)稿主要對(duì)清代直隸八旗駐防的設(shè)置與變遷情況進(jìn)行研究。在內(nèi)容設(shè)置上，首先結(jié)合清代的歷史背景，從宏觀層面對(duì)清代直隸八旗駐防的進(jìn)行整體論述，并略述其演變過(guò)程。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)與京師距離的遠(yuǎn)近，將清代直隸八旗駐防，化分為京師周?chē)�的駐防、長(zhǎng)城沿線駐防、天津水師營(yíng)、熱河等處駐防等四部分，并分別對(duì)各八旗駐防的設(shè)置時(shí)間、地點(diǎn)、過(guò)程、

1973年湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的帛書(shū)之一種，記事年代相當(dāng)于《戰(zhàn)國(guó)策》，其內(nèi)容絕大部分是關(guān)于戰(zhàn)國(guó)后期縱橫家的言論。書(shū)名《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)》、各章章名為整理者據(jù)內(nèi)容所加。該書(shū)共27章，11000多字，其中11章內(nèi)容、文字與今本《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》大體相同，另16章不見(jiàn)于現(xiàn)存的傳世古書(shū)，本書(shū)的發(fā)現(xiàn)為進(jìn)一步研究戰(zhàn)國(guó)史提供了珍貴

《資治通鑒》是我國(guó)第一部編年體通史巨著，它以深邃的歷史眼光，全面總結(jié)了歷朝歷代的歷史經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)與智慧，記錄了上起春秋戰(zhàn)國(guó)，下至宋朝建立之前，總共1362年歷史發(fā)展的軌跡。編年體雖然有敘述史事發(fā)生次序分明的優(yōu)點(diǎn)，但也有導(dǎo)致史事紀(jì)錄支離破碎的缺點(diǎn)，因此作為一部經(jīng)典史學(xué)名著，《資治通鑒》一向有“號(hào)為難讀”的“美譽(yù)”。張偉

宋仁宗時(shí)，民間和官方都在流傳一種謠言：甲午年，四川會(huì)發(fā)生動(dòng)亂。而從五代到北宋，每逢甲午，必然有動(dòng)蕩發(fā)生，這種近似魔咒的規(guī)律，形成了從民間到朝廷的心理恐慌。在仁宗朝的甲午年（1054）到來(lái)之前，整個(gè)社會(huì)輿論不停地發(fā)酵，緊張和焦慮籠罩著北宋朝野。中央和地方都做了各種準(zhǔn)備，在擔(dān)心與期盼中等待著1054年的到來(lái)……那么，有關(guān)甲

本叢書(shū)緊緊圍繞兩個(gè)結(jié)合，全方位、多領(lǐng)域解讀馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的一系列重大理論和實(shí)踐前沿問(wèn)題，對(duì)于當(dāng)下深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的創(chuàng)新理論所蘊(yùn)含的道理、學(xué)理、哲理，切實(shí)理解和踐行兩個(gè)結(jié)合的核心內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。叢書(shū)視域?qū)掗�、解讀權(quán)威、通俗易懂，是一套不可多得的學(xué)術(shù)研

胡如雷先生是中國(guó)馬克思主義史學(xué)家和隋唐史專(zhuān)家，在中國(guó)封建社會(huì)形態(tài)、政治史、經(jīng)濟(jì)史、農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史和史學(xué)理論研究等方面，特別是在隋唐史研究方面具有重要建樹(shù)。本書(shū)為河北師范大學(xué)整理老學(xué)者文庫(kù)之一種，收錄了胡先生生前精品著作、文章，著作方面收錄了《中國(guó)封建社會(huì)形態(tài)研究》(1979)、《唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》(1979)、《李世民傳》(1